[سبب ترك الشيخ ابن عتيق طلب العلم على الشيح حافظ الحكمي]
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[01 - 09 - 02, 01:39 م]ـ
ذكر الشيخ إسماعيل بن سعد بن عتيق في كتابه عن الشيخ القرعاوي الذي سماه المثال من الرجال ولي على الاسم مؤاخذة فالمثال من الرجال هو النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ص 71 أن مما جعله يترك مواصلة طلب العلم في سامطة عند الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله أنه اختلف عليه مظاهر العلماء بين نجد والجنوب قال: العلماء في نجد يتسمون بسمات الهيبة والوقار بلبس المشالح والغتر الحمر والمشالح بنوعيها الشتائي والصيف والبعض منهم يحمل عصا تدعى مسجرا فالعالم في نجد في تلك السنين أشبه بالحاكم في سمته وفي سلوكه ولا سيما من هم في القضاء أما شيخنا الشيخ حافظ وهو الرجل البسيط في مظهره يلبس من اللباس أبسطه وربما لف غترته على رأسه من غير رتابة ولا تأنق والشيخ حافظ يداعب ويبتسم بذكر النوادر والتعجب يستمع إلى الراديو ويحلل الأخبار يجالس عامة الناس وخاصتهم فكان لهذا المظهر في نظري آنذاك أثره في نفسي وعدم ارتياحي للمنطقة 0 انتهى 0 أقول: فتبين من هذا أن الاغترار بالمظهر من عوائق طلب العلم 0 ألا توافقونني أيها الإخوة على ذلك؟ 0
ـ[بو الوليد]ــــــــ[01 - 09 - 02, 06:10 م]ـ
صدقت والله أخي الحبيب ..
وعني أنا ما رأيت شيخاً من مشايخنا في الجامعة ولم وازدريت مظهره إلا ويكون خير من درسنا، وذلك إما لبساطته في أداء الدرس أو لبساطته في ملبسه وحركاته، وغير ذلك، منهم الشيخ إبراهيم الصبيحي حفظه الله.
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[03 - 09 - 02, 07:40 ص]ـ
وقريبٌ من هذا: ما حَدَثَ للشيخ العلاّمة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى حين كان طالباً في المعهد العلمي، وكان الشيخ الباقعة محمّد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى مُدرّساً في المعهد آنَذاك، فَكانَ أن دَخَل الشيخ الأمين القاعة لتدريس الطلاّب .. فَلمّا أن رآهُ الشيخ ابن عثيمين ـ لِأوّلِ مَرّة ـ لم يعجبهُ منظرُهُ وطريقةُ لباسِهِ وثيابه الرَثّة .. قال الشيخ: فقلتُ في نفسي أترك الشيخ عبد الرحمن السعدي وأجلسُ أمام هذا البدوي!؟ فلما ابتدأ الشنقيطي درسه انهالت علينا الدرَر من الفوائد العلمية من بحر علمهِ الزاخر فعلِمنا أننا أمام جهبذٍ من العلماء وفحلٍ من فحولِها، فاستفدنا من عِلمِهِ، وسَمتِهِ وخلقِهِ وزهدِهِ ووَرَعِه).
من مقالٍ للشيخ وليد الحسين (صاحب مجلّة الحكمة) في ترجمة الشيخ، في عام 1414 هـ
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[03 - 09 - 02, 12:35 م]ـ
أخي أبا عبدالله الروقي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا على ما ذكرت ووالله إنني كنت عازما على نقل هذه القصة فوجدتك قد سبقتني إليها أسأل الله لي ولك ولسائر إخواننا التوفيق 0
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[03 - 09 - 02, 05:16 م]ـ
وجَزاك خيراً .. أخي الفاضل / ابن غانم
ولا يَخفى أنّ لِلموضوع نظائر كثيرة ... لَعَلّ الإخوةَ يشارِكون في جَمعِها هَا هُنا في صَعيدٍ واحدٍ ...
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 09 - 02, 08:38 م]ـ
عندما أخذت إجازة من صالح بن إدريس الأركاني رحمه الله برابغ سألته عمن آخذ بمكة فقال لي خذ عن الشيخ عبدالسبحان وذكر لي مكانه
فزهدت في أخذ الإجازة منه بسبب اسمه (عبدالسبحان)
ولازلت مترددا إلى الآن
والله المستعان
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[24 - 04 - 03, 02:08 م]ـ
و ما معنى السبحان؟ لعلها تكون أعجمية مثل أسماء مشايخ الهند و باكستان فإني سمعت من أسمائهم العجب العجاب!
و الله أعلم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 04 - 03, 04:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الفاضل، والله أعلم بمعناها،والشيخ عبدالسبحان قد توفي رحمه الله.
ـ[المضري]ــــــــ[25 - 04 - 03, 03:50 م]ـ
أظن المقصود بالسبحان أي الله الذي نسبحه عز وجل.
أسم غريب وشاذ فعلا:)
ـ[المحب.]ــــــــ[25 - 04 - 03, 07:12 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد:
فاياوالله من عجب .. أخواني في الله صحيح ما تقولون وما من شك بأن ماتقولونه لا يخلو ا من الصحة كذلك لا يخلو ا من الخطأ فنالبني صلى الله عليه وسلم يقول (إن الله جميل يحب الجمال) ولكن ان في قولكم غير مرتب في هندامه أو مائل الغترة أو يلف شماغه ونحو ذلك يسيءفي نظري للعلماء وقد تعجبون من قولي هذا ولكن لم سمي العالم عالما الا لعلمه بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.وليس في نظري أقبح من الاساءة الى علماء خدموا الدين.وانا أرى أنه من الحماقة ان نقف عن هذه الاشياء. فليس مطلب علم لنا كطلاب علم.والله أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصبه أجمعين
وآسف على القسوة. ولكن لمن أراد النقد فلينتقد أرجوكم
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[25 - 04 - 03, 07:40 م]ـ
اخي المحب السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة قلتم (وانا أرى أنه من الحماقة ان نقف عن هذه الاشياء) وهذا خطا بارك الله فيك ان تقسو على الاخوان والمشايخ. انت لست بحاجة اليها. زادك الله حرصا على الخير. فاذا كان الله عز وجل امر نبيين كريمين ان يلينا القول لطاغوت متكبر نازع الله في ملكه وجبروته فكيف الحال مع اهل العلم وطلابه الذين تضع الملائكة اجنحتها لهم رضا بما يصنعون. وفقك الله
¥