ـ[أبو داود الكناني]ــــــــ[07 - 01 - 05, 02:33 م]ـ
وفي مصر ليس أحد أطول صلاة من الشيخ العابد بقية الزهاد أسامة بن عبد العظيم فقد يصلي العشاء في ساعتين.
و الله إني أحب فضيلة الشيخ الدكتور أسامة بن عبد العظيم -بارك الله فيه و في علمه-في الله حبا جما لما سمعت عنه من الورع و التقى و الزهد في الدنيا و العلم الكبير و قد علم أجيالا متلاحقة
ولكن هذا الفعل خالف فيه الشيخ هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم و ننكره
و مع ذلك يبقى الشيخ في مكانته في قلوبنا و يقى تعظيمنا له و حبنا له
و أذكر أن أحد الناس عندنا تأثر بالشيخ في هذه النقطه و مسجده مسجد السنة الوحيد في المنطقة و المساجد التي حوله مساجد أضرحة فصلى بالناس يوما في العشاء بالبقرة فخرج العوام من الصلاة وانصرفوا
و لكن السؤال إلى أين انصرفوا؟
وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عباد الله إن منكم منفرين من صلى بالناس فليخفف
و أنا أعلم أن هذا الكلام يغضب محبي الشيخ لكنها الأمانة و الدين و السنة
و الحمد لله رب العالمين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 01 - 05, 05:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
إلى الشيخين الفاضلين عمر وابو ابراهيم حفظها الله
عندي تعليق (يمكن أن يقال عنه سخيف) فإن كان كذلك فما عليكما الا مطالبة المشرف بحذفه
أقول
إذا أهل حائل أثنوا على رجل من أهل القصيم فتمسك به
فإنه لايكون إلا حقا
ـ[أبوالتراب الأثري]ــــــــ[07 - 01 - 05, 10:25 م]ـ
الشيخ أسامة عبد العظيم ومحد الدبيسي وأبوذر القلموني.لا سيما الدبيسي فمن حضر درسه من الأخوه حكى أن الدرس يكون بعد العشاء يبدأ الدرس الساعة 11 بعد إنتهاء الصلاة.
وللأخ السائل عن إن كان ذلك من السنة أم لا فأين هو من صلاة داود والرسول عليهما السلام وكذلك ابو بكر وعثمان وغيرهم الكثير.
اللهم تقبل منا ومنهم.
جزاكم الله كل خير زأسألكم الدعاء بالعلم والثبات.
ـ[ناصر أحمد عبدالله]ــــــــ[08 - 01 - 05, 01:04 ص]ـ
أخي الكريم أبو داود الكناني ..
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة ..
كلامك سديد، فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد جاء في الأثر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء)، أخرجه البخاري ومسلم.
وجزاكم الله خيرا، وبارك فيك وفي الشيخ حفظه الله ..
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[08 - 01 - 05, 02:09 ص]ـ
ااشيخ أحمد الحواشي حفظه الله صليت خلف الشيخ مرات عديده عندما أذهب لزيارة خميس مشيط
ففي صلاة التراويح يبدأ الساعة السابعة مساء وينتهى الساعة الحادية عشرا
أما صلاة القيام فيبدأ الثانية عشرا وينتهى الرابعة صباحا
وختم القرآن الكريم هذه السنة أربعة ختمات وعليها
ويقال أن ابن عثيمين قال عندما صلى خلفه (جئنا نعلمكم العلم فعلمتونا الصلاة)
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[08 - 01 - 05, 05:02 ص]ـ
مسجد عباد الرحمن الذي يصلي فيه الشيخ أسامة عبد العظيم ليس مسجدا مطروقا
يعني ليس على طريق المسلمين، بل هو في حارة عميقة في منطقة التونسي
من الإمام الشافعي، وكل العوام في المنطقة لا يصلون في هذا المسجد لأنهم
يعرفون أن هذا المسجد يطيل، وهذا ليس خطأ لأن المنطقة مليئة بالمساجد
التي تخفف، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم يحمل على المسجد الذي يؤمه
المسلمون في المنطقة ولا مسجد سواه ...
ولا يدخل هذا المسجد عابر سبيل أبدا كما بينت، أما من دخله ممن يريد
التجربة ففوجئ بالحقيقة فليس ذنب الشيخ ... كما أن الشيخ يؤذن العشاء
في الوقت ولكنه يؤخر الإقامة جدا، فمن دخل المسجد بعد الأذان لا بد أن
يعرف أن هناك نظاما غير عادي ... أما العوام الذي دخلوا وصلوا ممن
ذكرهم الأخ الكناني فلا يمكن أن يكونوا حجة في نقض سنة من سنن النبي
صلى الله عليه وسلم وهي تأخير صلاة العشاء وإطالة الصلاة ... فماذا يضر
المسلمين لو كان في مصر كلها مسجد واحد يطيل الصلاة، بينما كل مساجد
مصر يصلون كنقر الديوك!!! فتأملوا ...
ـ[ناصر أحمد عبدالله]ــــــــ[08 - 01 - 05, 06:13 ص]ـ
الشيخ الفاضل الكريم رضا صمدي ..
بارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الجنة ..
المشكلة تكمن في تقليد محبي الشيخ له في مساجد أخرى، واعتماد ذلك مذهبا بطريقة ما أظنها ترضي الشيخ، وكما أننا لا نحب أن تكون الصلاة في المساجد كنقر الديوك، أيضا لا نحب أن تكون المساجد - لا سيما مساجد السنة - منفرة للعوام، فالاعتدال مطلوب، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله عز وجل أن يعلمنا ما ينفعنا، وفضلا راجع الخاص، وجزاكم الله خيرا ..
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[08 - 01 - 05, 06:51 ص]ـ
أحبتي الكرام: سلام الله عليكم
قال ابن مسعود رضي الله عنه: (من كان منكم مستنا، فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد، أبرُ هذه الأمة قلوبا، وأعمقُها علما، وأقلُها تكلفا، قوم اختارهم الله لإقامة دينه، وصحبة نبيه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم، فإنهم كانوا على الهدي المستقيم)). أو كما ورد.
والمؤمن يحرص على نفسه قبل ذكر غيره،ويشحذ همته فيمن سلف وكان .. !.
واخيرا: (و لكل وجهة هو موليها ... ).
¥