تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 01 - 05, 04:42 م]ـ

أنا ظننت أن الموضوع كتب لمعرفة من يطيل صلاة الفريضة

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:13 م]ـ

أنا أرفع الموضوع للتذكير بدخول رمضان لا للجدال , فتنبهوا يا أخوة , و جزاكم الله خيرا

ـ[الداودي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:21 م]ـ

خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:49 م]ـ

ممن صليت خلفه الشيخ الحواشي، وصلاته طويلة جدا، وهو كثير الخشوع.

وممن رأيته يؤدي السنة بطول واضح الشيخ الزاهد خالد الهويسين

ـ[نوح الحمداني]ــــــــ[02 - 09 - 06, 08:53 م]ـ

بينما كل مساجد

مصر يصلون كنقر الديوك!!!.

ما هذا التعميم الغريب غفر الله لك؟

أهكذا بكل بساطة صارت كل مساجد مصر تصلي نقرا كالديوك؟

يبدو أن ضابط الطمأنينة عندك غير متضح ..

أرجو من الإخوة الفضلاء والمشايخ الكرماء في هذا المنتدى المبارك أن يوضحوا لنا ضابط الطمأنينة حتى لا يلتبس على البعض الفرق بين التخفيف والنقر ..

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:45 م]ـ

ومن عباد هذا الزمان الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي فقد ذكر عنه انه يصلي من العشاء الى الفج كل ليلة كما ذكر ذلك حارس مزرعته الخاص

وذكر الشيخ نحو ذلك عن والده انه كان ربما ختم القران في ركة واحدة يبدا بعد العشاء فلا ياتي السحر والا وقد انتهى والله اعلم

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:49 م]ـ

أخي الكريم الحمداني حفظك الله

الشيخ الفاضل رضا صمدي هو من طلاب العلم المعروفين هنا في الملتقى , و الشيخ لا يقصد أن كل مصر يخففون الصلاة و لكن يقصد الأعم الأغلب كما هو مشاهد و لا يخفى على أحد , و جزاك الله خيرا

ـ[نوح الحمداني]ــــــــ[02 - 09 - 06, 11:54 م]ـ

بوركت أخي الفاضل محمد قنديل

والأحرى بذوي القدر ألا يتسرعوا بالتعميم وأن يتحروا ألفاظهم , فأخطاء الكبار كبار

وجزاكم الله جميعا خير الجزاء

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:21 ص]ـ

الشيخ الحواشي في احدى ليالي رمضان في صلاة التراويح

صلى ركعتين من الساعة التاسعة حتى الساعة الثانية وقد قرأ في

هاتين الركعتين حوالي عشرة أجزاء

وفي رمضان العام المنصرم ختم القرآن 8 مرات

وقد كانت صلاته في رمضان على النحو التالي:

من الساعة 8.30 الى الساعة 10.30 يصلي التراويح

وفي العشر الأواخر يصلي من 8.30 الى 10.30صلاة التراويح

ومن 12.00 الى 4.30 يصلي القيام

أما في الثلاث السنوات الأخيرة فصلاته على النحو التالي:

في العشرين الأول يصلي التراويح من 8.30 الى 1.30

وفي العشر الأواخر يصل التراويح بالقيام فيصلي من 8.30 الى 4.30

وحتى لا يظن أحد أني أبالغ أو أن اسنادي نازل مظلم مليء بالمجاهيل

أخبركم أني من سكان مدينة الشيخ وبيني وبين مسجد الشيخ كيلوان فقط

وقد حرمتنا ذنوبنا في أداء صلاة التراويح والقيام مع هذا الشيخ الفاضل حتى لايظن بي

أني أصلي معه ولكن أخبرتكم بأشياء وقفت بنفسي عليها

وللشيخ كتاب طبع منه مايزيد على 200.000 نسخه في الرد على شبه النقارين

واسم هذا الكتاب ((قرة عيون الموحدين في الصلاة الخاشعة والوقوف بين يدي رب العالمين))

وله شريط جميل اسمه ((المسجد يتحدى مستشفيات العالم))

وهذه بعض أشرطة الشيخ:

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=311

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:12 ص]ـ

أما في الثلاث السنوات الأخيرة فصلاته على النحو التالي:

في العشرين الأول يصلي التراويح من 8.30 الى 1.30

وفي العشر الأواخر يصل التراويح بالقيام فيصلي من 8.30 الى 4.30

هذه هى صلاة الشيخ الدبيسى بالضبط.

ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:15 ص]ـ

أما أنا فسأتكلم عن تجربتي مع الشيخ أبو ذر القلموني و هي في رمضان الماضي , ذهبت إلى إحدى

المساجد التي يعتكف بها الشيخ في العشر الأواخر وقلت أعتكف معه و مع الأخوة الأفاضل الذين في

المسجد - و كان من بين الأخوة بعض طلبة العلم و الشيخ أحمد قوشتي - , و مع أول يوم اعتكاف لي

أذن للمغرب فأفطرنا على التمر و الماء و أقيمت الصلاة فإذ برجل و والله كنت أحسبه لأول وهلة خادم

المسجد و لكن في الصلاة أحسست بخشوع و كأني أول مرة أسمع القرآن و بعد الصلاة سألت أحد

الأخوة و قلت له من الشيخ فقال لي هو الشيخ أبو ذر - و كان الشيخ يلبس قميصا لو رأيته لظننت أنه

أحد المحتاجين , و من ثم أكلنا و أذن مؤذن العشاء و جلسنا مدة بين الأذان و الإقامه ثم صلينا

العشاء و بعد العشاء مباشرة صلينا السنة ثم أبتدأنا في صلاة التراويح و كانت أطول صلاة صليتها

في حياتي حيث أن الشيخ أخذ قرابة الساعتين في الركعتين حيث كان الشيخ يقرأ حوالي 15 وجه

في الركعة الواحدة و كان ركوعه طويلا جدا و مثله الوقوف و السجود و هكذا بقية الصلاة , و قام بعد

الركعتين باستراحة مقدارها ساعة ثم صلى ركعتين ثانيتين و هنا بدأ الإخوة في التساقط , فتجد

أحدهم يجلس و لايقف حتى يركع الشيخ و آخر يتمم الصلاة مع نفسه ثم يخرج منها , و قد حسب

أحد إخواننا للشيخ في سجوده تقريبا ثمانين تسبيحة تقال ببطء , أما أن فصادف أني كنت أسمع

صلاة التهجد في الحرم بصوت الشيخ السديس , فحسبت الفرق بين صلاتنا و صلاته وجدت أن

الشيخ السديس قد صلى ركعتين تهجد في حين أن الشيخ أبو ذر سجد سجدة واحدة و جلس بين

السجدتين و بدأ في السجدة الثانية فقط.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير