ـ[فواز زمرلي]ــــــــ[14 - 09 - 02, 11:04 م]ـ
اخوتي الأكارم
أرجو المعذرة على تأخيرى
وسأبلغكم بكامل المعلومات قريباّ سامحونا
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 09 - 02, 04:29 م]ـ
أخي أبو الجود
فضلا راجع بريدك الخاص
ـ[أبو الجود]ــــــــ[15 - 09 - 02, 06:49 م]ـ
170. مراتب الجرح على ما نقلا ... أسوأها الوصف بوزن أفعلا
171. كأكذب الناس كذا ما أشبها ... ذاك كـ في الوضع إليه المنتهى
172. و دون ذاك هذه الألقاب ... دجال أو وضاع أو كذاب
173. و إن يكن سيء حفظ لين ... أدنى مقال فيه فهو الأهون
174. مراتب التعديل خذها جملا ... أرفعها الوصف بمثل أفعلا
175. كأوثق الناس كذا ما أشبها ... كـ في تثبت إليه المنتهى
176. يليه ما بصفة تأكدا ... أو صفتين و مثال المبتدا
177. كثقة مكررا و الثاني ... كثقة ذو حفظ أو إتقان
178. من أسهل التجريح ما دنا فقل ... ذلك أدناها و لا يخفى المثل
179. و قبلت تزكية ممن بدا ... أسبابها له و لو منفردا
180. و قدم الجرح على التعديل ... إن كان صادرا على التفصيل
181. ممن درى أسبابه و إن خلا ... ذاك عن التعديل يقبل مجملا
182. فصل و من منهم أصحاب الأثر ... كنية أو راو باسمه قد اشتهر
183. و اسم الذي كنيته قد شهرت ... و ذو كنى و ذو نعوت شهرت
184. و من غدت كنيته وفاقا ... لاسم أبيه كأبي إسحاقا
185. هو ابن إسحاق و من بالعكس ... و كلها مظنة للبس
186. كذاك من كنيته فيها اختلف ... أو اسمه كنيته و من وصف
187. كنيته بكونها وفاق ما ... لزوجة من كنية و من سما
188. أبيه باسم شيخه قد التبس ... عن أنس يروي الربيع بن أنس
189. و من لمن ليس له بولد ... ينسب كالمقداد نجل الأسود
190. أو غير ما معناه للفهم سبق ... و من في الاسم مع شيخه قد اتفق
ـ[أبو الجود]ــــــــ[16 - 09 - 02, 04:49 م]ـ
191. و مع شيخ شيخه فصاعدا ... أو وفق الجد له و الوالدا
192. كذاك من يتفق اسم من روى ... عنه مع اسم شيخه على السوا
193. و ضبط أسماء هي المجردة ... من المهم و كذاك المفردة
194. كذا الكنى كذاك الألقاب ... و هكذا الأوطان و الأنساب
195. و نسبة لبلد أو دار ... سكنى أو الضيعة أو جوار
196. كذلك الحرف و الصنائع ... فيها اتفاق و اشتباه واقع
197. و رب أنساب أتت ألقابا ... يعنيك أن ترى لها أسبابا
198. كذا موالي الرق أو إسلام ... أو حلف من جملة المهام
199. و إخوة و أخوات و أدب ... شيخ و طالب الحديث و السبب
200. له كذاك سن ذي تأهيل ... لشرف الأداء و التحميل
201. من المهم في الحديث خطه ... و ضبطه و شكله و نقطه
202. و عرضه و هكذا سماعه ... و رحلة فيه كذا إسماعه
203. كذلك التصنيف للكتاب ... على المسانيد أو الأبواب
204. أو علل أيضا أو الأطراف ... وصنفوا في هذه الأصناف
205. غالبها و هي محض النقل ... ظاهرة حدودها كالمثل
206. يعسر أن تحصرها مضبوطه ... فارجع لها للكتب المبسوطه
207. و كل من يعني بشأن العلم ... حفظ في الأصول مثل نظمي
208. و إلا فليس في عداد العلما ... و لو أحاط بعجائب السما
209. كمل في قلائل الأيام ... فأحمد الله على الإتمام
210. مصليا على النبي الأفضل ... و آله مع الصحاب الكمل
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
انتهت المنظومة أسأل الله التوفيق و الإعانة ووفق الله القائمين على هذا المنتدى لكل خير و و وفق الله كل من قرأ أو علق كل خير