أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو محمد الأندلسي]ــــــــ[09 - 01 - 05, 09:56 م]ـ

بارك الله فيكم فقد استفدت كثيراً من تعليقكم وردودكم يا شيخنا أسأل الله أن يجزل لكم المثوبة

ولكن أريد أن أستفيد منكم أكثر وأتمنى ألا أكون قد أتعبتكم بكثرة أسئلتي والله المستعان

1 - نقلتم في ردكم الأول ما نصه (((وأما الاستدلال بمقتل عمر رضي الله عنه فلا يصح، لأنه قد عاش بعد ذلك وتكلم، وشرب،وليست هذه شهادة تسقط فرض الغسل والصلاة، فإن الشهداء كثير، ويصلى عليهم-أي على جميعهم-ويغسلون .... ))،وهذا يسميه بعض العلماء بالمرتث، وهو كسائر الموتى في الأحكام الدنيوية) انتهى من كتاب أحكام الشهيد.)))

هل يستبط من هذا أنه لو مات عمر رضي الله عنه مباشرة لكان له حكم شهيد المعركة أو بعبارة أخرى هل لو قتل الكافر المسلم خارج نطاق مسرح العمليات يعتبر له حكم الشهيد لا يغسل ولا يكفن

2 - وهل من يرى بجواز العمليات الإستشهادية وقام بها لا يعتبر شهيداً كشهيد المعركة إذ القاتل ليس الكافر!! طبعاً من يرى بحرمتها لا يرد عليه هذا السؤال ولكن من قلد من أفتى بجوازها أو كان من أهل العلم ورأى بجوازها هل يكون بذلك له حكم الشهيد عند من لايرى بجوازها وكيف يوجههامن يرى بجوازها!!

3 - هل من مات وهو خارج في سبيل الله يكون له نفس أجر شهيد المعركة فتكون روحه في جوف طير خضر ترد ماء الجنة وإن لم يكن له حكم الشهيد في الدنيا!!!

أسأل الله أن ينفع بعلمكم الإسلام والمسلمين ويرفع قدركم في العالمين كما بينت لأخيك الجاهل في هذه المسائل