[إذا جاء الحيض للمرأة بعد الخمسين هل تدع الصلاة والصيام .. ؟]
ـ[أم فالح]ــــــــ[08 - 01 - 05, 02:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك نساء تصل إلى الخمسين من العمر فتأخذ هرمونات من أجل استمرار الحيض وعدم انقطاعه
وتترك الصلاة والصيام في هذه الفترة فهل فعلها صحيح؟!!
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[08 - 01 - 05, 06:35 م]ـ
قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في رسالة في الدماء الطبيعية للنساء.
فالسن الذي يغلب فيه الحيض هو ما بين اثنتي عشرة سنة إلى خمسين سنة، وربما حاضت الأنثى قبل ذلك أو بعده بحسب حالها وبيئتها وجوها.
وقد اختلف العلماء رحمهم الله: هل للسن الذي يتأتي فيه الحيض حد معين بحيث لا تحيض الأنثى قبله ولا بعده؟ وأن ما يأتيها قبله أو بعده هو دم فساد لا حيض؟ اختلف العلماء في ذلك. قال الدارمي بعد أن ذَكَرَ الاختلاف: كل هذا عندي خطأ؛ لأن المرجع في جميع ذلك إلى الوجود، فأي قدر وجد في أي حال وسن وجب جعله حيضاً. والله أعلم ([1]).
وهذا الذي قاله الدارمي هو الصواب، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه، فمتي رأت الأنثى الحيض فهي حائض وإن كانت دون تسع سنين أو فوق خمسين سنة، وذلك لأن أحكام الحيض علقها الله ورسوله على وجوده، ولم يحدد الله ورسوله لذلك سناً معينة، فوجب الرجوع فيه إلى الوجود الذي عُلقت الأحكام عليه، وتحديده بسن معين يحتاج إلى دليل من الكتاب والسنة ولا دليل في ذلك.
ـ[أم فالح]ــــــــ[08 - 01 - 05, 06:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الله
جزاك الله خيراً وبارك فيك
وإذا كان نزول الحيض بعد انقطاعة - ثلاث أو خمس شهور - بسبب تعاطي الهرمونات.
فهل يبقى الحكم لهن حكم الحائض حيض طبيعي؟
و هذا الأمر أصبح شائع بين النساء الخمسينيات فما فوق لاعتقادهن أن هذا
احفظ للصحة والشباب!!
ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[08 - 01 - 05, 09:40 م]ـ
219) وسُئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله: عن امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها أم لا؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا تقضي المرأة الصلاة إذا تسببت لنزول الحيض فنزل، لأن الحيض دم متى وجد وجد حكمه، كما أنها لو تناولت ما يمنع الحيض ولم ينزل الحيض، فإنها تصلي وتصوم ولا تقضي الصوم، لأنها ليست بحائض، فالحكم يدور مع علته، قال الله تعالى: (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً) (1). فمتى وجد هذا الأذى ثبت حكمه، ومتى لم يوجد لم يثبت حكمه.
ـــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الحادي عشر
ـ[عبدالرحمن بن محمد الهرفي]ــــــــ[09 - 01 - 05, 12:10 ص]ـ
الذي عليه شيخ الإسلام ابن تيمية وتابعه الشيخ محمد العثيمين أن العبرة بوجود الدم
فمتى ما وجد الدم المعروف بصفاته فهو دم حيض.
لكن الشيخ محمد في آخر حياته كان يقرر أنه لا عبرة بالقطرة والقطرتين، فالكبيرة إذا نزل عليها دم كثير فهو حيض،أما قطرات،أو صفرة وكدرة فلا عبرة به.
ـ[أم فالح]ــــــــ[09 - 01 - 05, 04:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ / أبو عبد الرحمن
الشيخ / عبد الرحمن الهرفي
جزاكم الله خير الجزاء