[أفيدوني بتخريج هذا الحديث]
ـ[أبو مروة]ــــــــ[08 - 01 - 05, 08:40 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: ما تزكية النفس؟ فقال: "أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان". أعلم أن الشيخ الألباني صحح هذا الحديث في بعض كتبه، لكني لم أجده الآن، وليست معي كلها الآن.
فجزاكم الله أين ذكره، وما تخريجه؟
ـ[عبدالغفار بن محمد]ــــــــ[08 - 01 - 05, 10:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم الحديث الذي تسأل عنه:
أخرجه أبوداود: (الزكاة ح 1582)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 300)، والطبراني في المعجم الصغير (1/ 334)، والبيهق في شعب الإيمان (3/ 187). كلهم من طريق: عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جابر نفير أخبره أن عبد الله بن معاوية الغاضري.
قال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن بن معاوية إلا بهذا الإسناد ولا نعرف لعبد الله بن معاوية الغاضري حديثا مسندا غير هذا".
وسند أبي داود فيه انقطاع بين ابن جابر وجبير قاله الألباني رحمه الله في الصحيحة (ح 1046) وقال: "إسناد رجاله ثقات".
ونص الحديث وهو لفظ ابن أبي عاصم:
(ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان:
1. من عبد الله تعالى وحده بأنه لا إله إلا الله0
2. وأدي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الذرقة ولا الشرطة ولا الهيمة ولا المريضة ولكن من أوسط أموالكم إن الله تعالى لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره0
3. وزكى عبد نفسه فقال رجل وما تزكيه المرء نفسه قال يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان).
والحمد لله على توفيقه
ـ[أبو مروة]ــــــــ[09 - 01 - 05, 07:37 م]ـ
جزاك الله خيرا وأفاض عليك من نعمه
ـ[سلمان الأيوبي]ــــــــ[09 - 01 - 05, 11:13 م]ـ
[ COLOR=Sienna] أخرجه أبوداود: (الزكاة ح 1582)،
جزاكم الله خيرا، الاخ أبو مروة يسأل عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان" وهذه ليست في الحديث الذي خرجه ابو داود.
الحديث اخرجه ايضا ابن مردويه واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد والبيهقي في شعب الايمان بسند صحيح عن عبادة بن الصامت.
قال الامام البيهقي رحمه الله في شُعَبُ الْإِيمَانِ ج1ص 477:
760 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب (الأصم - ثقة)، حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي (ثقة)، حدثنا نعيم بن حماد (صدوق)، حدثنا عثمان بن كثير بن دينار (ثقة)، عن محمد بن مهاجر (ثقة) عن عروة بن رويم اللخمي (ثقة)، عن عبد الرحمن بن غنم (ثقة)، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه حيث كان " *
جزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالغفار بن محمد]ــــــــ[10 - 01 - 05, 12:39 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: ما تزكية النفس؟ فقال: "أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان". أعلم أن الشيخ الألباني صحح هذا الحديث في بعض كتبه، لكني لم أجده الآن، وليست معي كلها الآن.
فجزاكم الله أين ذكره، وما تخريجه؟
أخي الكريم سلمان الأيوبي تمعن في سؤال الأخ يظهر لك الجواب الصحيح
أما الحديث الذي ذكرته أنت فلا علاقة له بالموضوع سوى الإشتراك في بعض ألفاظه وهو عن أفضل الإيمان.
أما سؤال الأخ أبي مروة فعن حديث تزكية النفس وهي إحدى عبارات الحديث.
والحديث عند أبي داود دون ذكر التزكية وهو على وجه الإختصار وإليك نصه:
قال أبو داود وقرأت في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند آل عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال وأخبرني يحيى بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلى اللهم عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة ولكن من وسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره *
وارجع إلى ما ذكرته عن الألباني رحمه الله في الحديث، وفق اله الجميع لما يحبه ويرضاه
ـ[سلمان الأيوبي]ــــــــ[10 - 01 - 05, 02:37 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تمعن في سؤال الأخ يظهر لك الجواب الصحيح أما الحديث الذي ذكرته أنت فلا علاقة له بالموضوع سوى الإشتراك في بعض ألفاظه وهو عن أفضل الإيمان.
جزاكم الله خيرا اخي عبد الغفار بن محمد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: من عبد الله عز وجل وحده بأنه لا إله إلا هو، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام، ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولكن من أوسط أموالكم؛ فإن الله عز وجل لم يسألكم خيرها ولم يأمركم بشرها، وزكى نفسه. وقال عليه الصلاة والسلام إن من أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه حيث كان. فالمعنى واحد وليست المسالة مجرد اشتراك في الالفاظ!!
وسند أبي داود فيه انقطاع بين ابن جابر وجبير قاله الألباني رحمه الله في الصحيحة
حبذا لو توضح لنا المقصود من كلامكم عن الانقطاع في حديث ابو داود ونقلكم لكلام الشيخ الالباني رحمه الله؟! فابن جابر ذكر الواسطة بينه وبين جبير في حديث الطبراني وابن قانع وهو عبد الرحمن بن جبير!
جزاكم الله خيرا
¥