أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[منظومة حجر المخلاة - الجزء الثامن عشر]

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[02 - 09 - 02, 11:26 ص]ـ

بعض ما وجد منه خمسة

إلا الذين آمنوا خمسٌ تُرى**في صادٍ أو في التين أو في الشعرا

وفي انشقاق قد تُرى والعصر**وغيرُ ذاك مستحيل الذكر

بفتح لامٍ لَيقولنّ الأخيرْ**يرى القرّاء أنها خمسٌ تُنير

في فُصّلت والروم والنساء**واثنان في هود بلا امتراء

قصدتُ أوّلاً وثالثا فقط**من الثلاثة في هود لا الوسط

وكلُّ ياءٍ نُصبت في الطرف**من بعد كسرة لها فخفّف

إلا حروفاً خمسةً مُشدّده**في سُورٍ معروفة مُردّده

وهْي أناسيّ بمصرخيّ**إلا أمانيّ كذا بنيَّ

وزِد لها الأميّ في الحساب**ذكره القراء في ذا الباب

قلوبَهم بالنصب في براءه**واثنان في العقود للقراءه

في الحجرات واحدٌ والصف**وغير هذا خارجٌ عن وصفي

خمسُ ياءات سُكّنت في الطرف**من بعد كسر همزة فلتعرف

مزيدةً في يونسٍ تلقاءي**وسورة النحل بها إيتاءي

وفي الأنعام نبإي ءاناءي**في طه والشورى أتى وراءي

في الحجر والنمل أتى حكيمُ**مُنكّرا وبعده عليمُ

وذكروا في سورة الأنعام**ثلاثة معلومة الأرقام

ونُصبت لام رسول الله**في خمسةٍ من مُنزَل الإله

ففي النساء ذكرت والحجرات**وتوبةٍ وفي الأحزاب الباقيات

يا سائلا عن لفظ معرضين**بكسر ضادٍ خمسةٌ يقينا

في الحجر والأنعام ثم الشعرا**وزد له يسين والمدّثرا

ومدّةٍ من بعد نون أنّا**قد كتبوها ألِفا كإنّا

إذا أتت قبل حروف خمسه** (نُجحٌ خلا) من وصمة وطمْسَه

وإن أتت قبل حروف (هل تشي) **فاكتب إمالة وحاذر أن تشي

وقبلَ ما تركتُ من حروف**فكَتْبُها بحسب الظروف

والضابط الأصيل أنّ أنّ**إن وُصلت بمضمر ككنّا

فلا يُمال ذلك الضمير**لأنه لكِلْمة يُشير

وإن تكن أنّى كأين ظرفا**أو اسمَ شرطٍ أو في معنى كيفا

فمَدّةُ النون تمال منها**خطّاً ونُطقا فافهمنّ الكنهَ

وذكروا في الأرض مفسدين**من بعد لا تعثَوا مُعدّدين

خمستها في البكر والأعراف**والشعرا والعنكبوت الغافي

وخامس تجده في هود**مُكمّل الحساب في المعدود

وذكروا في خمسةٍ ولاتَزِرْ**وازرة في الخمس من تلك السور

في زُمرٍ والنجم ثم فاطرْ**وفي الأنعام والإسراء العاطر