ـ[مالك بن نصر]ــــــــ[24 - 01 - 05, 04:56 م]ـ
الأخ الشيخ رضا صمدي والإخوة الكرام المهتمين بموضوع الأهلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظات علي بيان نقد البيان الشرعي لدخول شهر ذي الحجة لعام 1425 للهجرة:
نظرا لأنه تقدم في مساء يوم الجمعة الموافق 3 ذي الحجة حسب تقويم أم القرى
{الترائي كان يومي الأحد والاثنين أي اليوم الرابع بعد يوم الترائي}
عدة شهود
{كم عدد هؤلاء الشهود وما هي أسماِهم وسيرتهم الذاتية وعلمهم بجهات الترائي للأهلة وسابق خبرتهم في ذلك} برؤية الهلال ليلة الثلاثاء وهم من السيح شرق محافظة الرين
{كم هي المسافة بين مكان رِية الشهود ومحافظة الرين بالأميال والساعات أو مسيرة الأيام}
وتبلغت محكمة الرين بذلك فطلبهم فضيلة قاضي الرين وحضر منهم إثنان {هذا مناقض لما في مقدمة هذا البيان الذي جاء فيه "تقدم في مساء يوم الجمعة الموافق 3 ذي الحجة حسب تقويم أم القرى عدة شهود" فكيف تقدم عدة شهود وحضر اثنان؟}
شهدا برؤيتهما هلال ذي الحجة بعد مغرب يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة ومكث كل واحد منهما يراه بعد أن صليا فريضة المغرب
{كم مدة الزمن التي بقي الشاهدان يريان فيها الهلال حتى غاب عنهمابحساب الدقائق لأن الهلال يغرب يوم الاثنين قبل غروب الشمس ـ في جميع أقطار العالم الإسلامي حتى المغرب العربي وأهل المغرب العربي كان عيد أضحاهم يوم الجمعة المطابق للبيان الشرعي قبل نقضه ـ}
وفي ليلة الأربعاء ذكر كل واحد منهما أنه رآه عاليا وبقي يرى إلى صلاة العشاء
{هذه زيادة في البيان لا فائدة من إيرادها بعد تواتر رؤية المسلمين واضحا جليا يوم الثلاثاء كما ذكر ذلك الشيخ السديس حتى لرديء البصر}
وجرت تزكيتهما وذكر فضيلة قاضي الرين أنهما معروفان لديه بالعدالة والثقة والثبات ومعهما شاب رآه معهما لكن لم يحضر إلى المحكمة لبعدهما {هذا أيضا مناقض لما في مقدمة هذا البيان الذي جاء فيه "تقدم في مساء يوم الجمعة الموافق 3 ذي الحجة حسب تقويم أم القرى عدة شهود" فكيف يكون الشاهد الثالث بعيدا خاصة أنه شاب يقوى أيضا على المشي إن لم يكن معاقا}
الأخ الشيخ رضا صمدي والإخوة الكرام المهتمين بموضوع الأهلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم مسألة دخول الشهر تثبت بالرؤية الشرعية أو بإكمال العدة ثلاثين يوما أمر قد أجمعت الأمة عليه في القرون المفضلة وهو الحق كما بينتم أنتم ذلك في مناسبات عدة،،،،،،
واعتماد المذهب الفقهي القائل بأن لكل بلد رؤيتهم قد اعتمده مجمع المجلس الفقهي الإسلامي حسب ما جاء في بيان توحيد الأهلة من عدمه ما نصه:
"وعلى ضوء ذلك قرَّر مجمع المجلس الفقهي الإسلامي أنَّه لا حاجة إلى الدعوة إلى توحيد الأهلة والأعياد في العالم الإسلامي، لأنَّ توحيدها لا يكفل وحدتهم كما يتوهَّمه كثير من المقترحين لتوحيد الأهلة والأعياد. وأن تترك قضية إثبات الهلال إلى دور الإفتاء والقضاء في الدول الإسلامية، لأن ذلك أولى وأجدر للمصلحة الإسلامية العامة، وأن الذي يكفل توحيد الأمة وجمع كلماتها هو اتفاقهم على العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في جميع شؤونهم، والله ولي التوفيق.وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
رئيس مجلس المجمع الفقهي نائب الرئيس
عبد الله بن حميد محمد علي الحركان
الأعضاء:عبد العزيز بن باز /مصطفى الزرقاء / محمد محمود صواف /محمد بن صالح بن عثيمين /محمد بن عبد الله السبيل /مبروك العوادي /محمد الشاذلي النيفر /عبد القدوس الهاشمي /د. محمد رشيدي/أبو الحسن علي الحسني الندوي /أبو بكر جومي [غائب] /حسنين محمد مخلوف [غائب] /محمد رشيد قباني /محمد سالم عدود /اللواء محمود شيت خطاب" http://www.taiba.org/entry3/fatawa/aheelah.htm
.................................................. .................................................. ...............................
¥