حساب: 14 صفحة وعدد النتائج 336 نتيجة
رؤية: 10 صفحات وعدد النتائج 246 نتيجة
مطالع: 3 صفحات وعدد النتائج 56 نتيجة
مطالع, الأهلة, رؤية, حساب عدد النتائج 2 وهما
ثبتت رؤية هلال شوال 1425في فطاني أبحات طويلة
جادة العلماء الأجلة في الاعتماد على حساب الأهلة لم يكمل البحث
ومن المناظرات الطويلة الذيل
هل قول الفلكيين حول ولادة الهلال قطعي والتي لم ينته بعد البحث فيها وبها من الغموض والغوص ما يدفع طالبي الفتوى للخروج عاجلا أو آجلا، وقد فتحتم على إثرها موضوع جادة العلماء الأجلة ولم يكمل فيه البحث بعد
أما موضوع هل ثبتت رؤية هلال شهر ذي الحجة 1425 فلقد تفضلتم أنتم بفتحه ولم يتم استكمال البحث فيه بعد. وقد قرأت سؤال فضيلتكم
من قال إننا لم نتعبد إلا برؤيته لليلته، ما دليله؟؟؟
ومن قال إن يوم الجمعة هو العيد موافق للحساب القطعي الفلكي
ماذا يقول فيما حدث؟؟؟
فقولكم
ومن قال إن يوم الجمعة هو العيد موافق للحساب القطعي الفلكي
ماذا يقول فيما حدث؟؟؟
هو موضوع تساؤلاتي
فطلبت من فضيلتكم ومن إخوانكم العلماء والدعاة مد يد العون لسائل من حاضري العصر الحديث الذي تطورت فيه العلوم الهندسية عامة وعلوم الفلك خاصة وأضحت في متناول الخاصة والعامة
سألت فضيلتكم عن حادثة معينة وشهر معين وحيرة عمت العالم الإسلامي وأسئلة وتساؤلات محددة وإعلان شرعي ونقض للإعلان الشرعي به الكثير من التناقض يشهادة هي مثار شك وأوهام
ولقد ألقيت سؤالي لكم منذ 23 - 01 - 2005, وأرسلت لفضيلتكم رسالة خاصة وكلي ثقة أن ينال منكم الإجابة أو التصحيح أو التلميح ولكنني فوجئت بتكليفي بالبحث فيما لا أطيقه أو قد لا يتسع لي فيه من الوقت والجهد ما يوصلني إلى الجادة
هلا تفضلتم شيخنا الفاضل بتقويم تساؤلاتي التي رغبت في إجابتكم عنها وأجركم على الله فإنه لا يضيع أجر المحسنين
وإن زهدتم في ذلك فهل من مجيب علي هذه النازلة، ففقه النوازل لا يعدم المجيبين ولا يعدم المحتسبين المتمسكين بالأصول والقائسين عليها الفروع
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 02 - 05, 10:12 م]ـ
أخي الكريم مالك بن نص -وفقه الله-
قولك
(وليعلم الجميع أن المدعو محمد كاظم حبيب)
ما كان ينبغي لكم أن تقول المدعو فلان
وكان بامكانكم أن تقول ولكن فلان الفلاني ليس من علماء الفلك مثلا
الأمر الآخر
قول الشيخ محمد الأمين - وفقه الله
(وهو أيضاً يرفض الاعتماد على الرؤية،)
الذي نجده في كلام القوم هو قولهم
(فمن أخذ بالرؤية وحدها وأنكر الحساب فقد أخطأ بنص الكتاب. ومن أخذ بالحسابات الفلكية وأنكر الرؤية الشرعية فقد جانب هدي السنة النبوية.
والصواب عين الصواب العمل بهما معاً وهو ما عليه "التقويم الأبدي")
(وهكذا وبحمد الله وحده صار بإمكان المسلمين في العالم أن يعتمدوا على التقويم الأبدي اليقيني الذي يجمع بين مزايا الاعتماد على الرؤية البصرية الشرعية والحساب الفلكي فلا تضارب بينهما ولا تعارض بل انسجام وتوافق تام على مدى الشهور والأعوام. والتجربة أكبر برهان، والهلال الذي تتم رؤيته الشرعية في نفس التاريخ الذي تحدده الحسابات الفلكية اليقينية يشهد على صدق الصادقين في حساباتهم أو خطأ المخطئين. فوداعاً للإحباط والخلاف المزمن والاختلاف بين المسلمين ومرحباً بوحدتهم واجتماع كلمتهم على تقويم واحد قويم وحساب سليم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.)
الخ كلامهم
انتهى
وماذكروه في دخول شهر ذي الحجة وافق الرؤية الشرعية في الجزيرة العربية
تنبيه
لست هنا في معرض الدفاع عنهم ولاحتى الدخول في الحوار
ولكن الذي جعلني أعلق هو أنه لابد من الانصاف
والله أعلم بالصواب
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 02 - 05, 10:23 م]ـ
أمر آخر كون حساباتهم مشابهة لحسابات تقويم الرافضة وينسبونه للصادق لايعني بالضرورة أنه تقويم باطل لايعتمد عليه
لأن الفرس قد اشتهروا بعلم الفلك في عصر الدولة الاسلامية
وبعد سقوط الدولة العباسية وأثناء حكم التتار على ديار المشرق كان هناك اهتمام بالغ بعلم الفلك
فكون بعض الرافضة أو غيرهم ممن اشتغل بهذا الفن وضع هذا التقويم لايعني بطلانه
سواء نسبوه الى الصادق أو لا
)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[10 - 02 - 05, 12:28 ص]ـ
شيخنا الحبيب نفعنا الله بعلمك
الدعاوى العريضة كثيرة. فهل يصدق الرافضة في دعواهم بالانتساب لأهل البيت؟ وهل الأباضية فعلا هم أهل الحق والاستقامة؟ لا بد من النظر للتطبيق العملي.
فالأخ كاظم حبيب تجد في كلامه الكثير من التهويل لكن قل أن تجد في كلامه نقاشا علمياً. فتقويمه فقط هو "الأبدي اليقيني". وحساباته فقط هي "اليقينية" بل الفلكية كذلك، رغم أنها لا تمت لعلم الفلك بصِلة. والرؤية التي توافق تقويمه هي "الشرعية" فقط، دون غيرها. وفي شهر ذي الحجة بالتحديد، قبل بيان مجلس القضاء الذي قدم العيد للخميس بدلا من الجمعة، أصدر الأخ كاظم بياناً يدعو فيه إلى اتباع تقويمه وليس الرؤية.
وحتى نختصر النقاش، ما رأيك فيمن يرى أن رمضان دوماً 30 يوماً؟
هل قوله موافق للعلم الشرعي؟
وهل قوله موافق للعلم الفلكي؟
¥