تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فوائد في الجرح والتعديل من مقدمة فتح الباري (هدي الساري)]

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[12 - 01 - 05, 01:08 ص]ـ

[فوائد في الجرح والتعديل من مقدمة فتح الباري (هدي الساري)]

1 - كلام ابن سعد في الجرح والتعديل:

قال في (ص 417):

((شذ ابن سعد فقال: منكر الحديث. قلت: لم يلتفت أحد إلى ابن سعد في هذا فإن مادته من الواقدي في الغالب والواقدي ليس بمعتمد.)).

وقال في (ص 443):

((لكن ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهل المدينة في الانحراف عن أهل العراق. فاعلم ذلك ترشد إن شاء الله)).

وقال في (ص 447):

((وقد قدمنا أن تضعيف ابن سعد فيه نظر لاعتماده على الواقدي)).

2 - كلام أهل حران في الرواة:

((قال الميموني: قلت لأحمد: إن أهل حران يسيئون الثناء عليه (أي علىأحمد بن عبد الملك الحراني) فقال: أهل حران قلّ أن يرضوا عن إنسان)) ص 386 - 387

3 - قال البخاري في إسناده نظر:

.. شرح ابن عدي مراد البخاري فقال: يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما، لا أنه ضعيف عنده)) ص 392.

4 - قول ابن معين: كل عاصم في الدنيا ضعيف

قال المروزي قلت لأحمد: إن يحى بن معين يقول: كل عاصم في الدنيا ضعيف.قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيراً كان حديثه صحيحاً. وضعفه ابن معين)) ص 412

5 - قول أبي داود: لولا سلامة فيه لترك حديثه

يعني أنه كانت فيه سلامة فكان إذا سها أو غلط يُحمل ذلك على أنه لم يتعمد. ص 437

..............

يتبع إن شاء

والطبعة المعتمدة في العزو هي السلفية الأولى.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 01 - 05, 06:03 م]ـ

بارك الله فيكم ونفع بكم

وحول استفادة ابن سعد من الواقدي في الجرح والتعديل ينظرهذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=120978&postcount=111

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[12 - 01 - 05, 07:35 م]ـ

بارك الله في شيخنا الفقيه

وأستأذنكم في الإكمال

6 - ((قال العقيلي: لا يتابع على حديثه

.. وتعقب ذلك أبو الحسن ابن القطان:بأن ذلك لا يضره إلا إذا كثر منه رواية المناكير ومخالفة الثقات وهو كما قال)) ص 394

7 - رواية حفص بن غياث عن الأعمش:

اعتمد البخاري على حفصٍِ هذا في حديث الأعمش لأنه كان يميز بين ما صرح به الأعمش بالسماع وبين ما دلسه. نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر وهو كما قال)) ص 398

8 - رواية الإمام مالك عن الراوي تنفعه:

قال أبو حاتم: داود بن الحصين ليس بقوي، لولا ان مالكاً روى عنه لترك حديثه)) ص 401

9 - عبد الله بن صالح كاتب الليث:

ظاهر كلام هؤلاء الأئمة أن حديثه في الأول كان مستقيماً ثم طرأ عليه فيه تخليط فمقتضى ذلك ان ما يجيء من روايته عن اهل الحذق كيحي بن معين والبخاري وأبي زرعة وأبي حاتم فهو من صحيح حديثه وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه)) ص 414

10 - قول الإمام أحمد: كان يخطيء ويصيب

وهذا على ما يختار احمد يكون ساقط الحديث)) ص 441

11 - كلام ابن قانع في الجرح والتعديل:

مبشر بن إسماعيل الحلبي:

قال ابن سعد: وكان ثقة ماموناً، وقال النسائي: لا بأس به

لكن قال ابن قانع في الوفيات إنه ضعيف .. وابن قانع ليس بمعتمد)) ص 442 - 443

12 - مغازي موسى بن عقبة:

موسى بن عقبة المدني من صغار التابعين صنف المغازي وهو من أصح المصنفات في ذلك)) ص 446

...........

يتبع إن شاء الله

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[13 - 01 - 05, 05:19 م]ـ

- كلام أبي بشر الدولابي في الجرح والتعديل:

.. نعيم بن حماد الخزاعي من الحفاظ الكبار:

نسبه أبو بشر الدولابي إلى الوضع وتعقب ذلك ابن عي بأن الدولابي كان متعصباً عليه لأنه كان شديداً على أهل الرأي وهذا هو الصواب)) ص 447

14 - لطيفة: من كان حديثه بأخرة أفضل من أوله

.. همام بن يحي البصري أحد الأثبات

قال عفان: كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه ثم رجع بعد فنظر في كتابه فقال: يا عفان كنا نخطيء فنستغفر الله

قلت: وهذا يقتضي ان حديث همام بأخرة أصح ممن سمع منه قديماً)) ص 449

15 - اصطلاح البرديجي في المنكر:

قال البرديجي: منكر الحديث ..

ومذهب البرديجي أن المنكر هو الفرد سواء تفرد به ثقة أو غير ثقة فلا يكون قوله منكر الحديث جرحاً بيناً)) ص 455

16 - قول النسائي: ليس بذاك القوي:

أما تضعيف النسائي له فمشعر بأنه غير حافظ)) ص 386

وقال في ص (397):

قال النسائي صالح وقال في الكني: ليس بالقوي .. قلت: هذا تليين هين))

17 - قول ابن المديني: ليس كأقوى ما يكون:

قلت هذا تضعيف نسبي)) ص 388

18 - قول ابن معين: ليس بشيء

ذكر ابن القطان الفاسي أن مراد ابن معين بقوله في بعض الروايات: ليس بشيء يعني أن أحاديثه قليلة جداً)) ص 421

هذا آخر ما علقته من الكتاب

وكتب ابن حجر عموماً بحر لا ساحل له

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[23 - 02 - 05, 01:46 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[باز11]ــــــــ[23 - 02 - 05, 06:27 ص]ـ

جزاك الله خيرا على هذه الفوائد

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير