أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

حديثٌ مُشكِل (من يَشفينى؟؟)

ـ[أبو زياد السلفى]ــــــــ[12 - 01 - 05, 03:22 ص]ـ

السلام عليكم أيها الأخوة الأفاضل

هذا الحديث أُشكل على

أولا هل هو صحيح , من صححه من أهل العلم , و ما فقهه؟

و إن كان ضعيف من ضعفه؟

أفيدونى أثابكم الله

الحديث

رواه أحمد فى المسند المجلد الخامس مسند البصريين رقم (20302)

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن رجل منهم انه: أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم على انه لا يصلي الا صلاتين فقبل ذلك منه

مع العلم أن الشيخ شعيب الأرنؤوط علق عليه قائلا: ((رجاله ثقات رجال الصحيح غير الرجل المبهم الذي روى عنه نصر بن عاصم)).

فهذا الرجل واضح من خلال الحديث أنه صحابى. و جهالة الصحابى لا تضر

و لكن هل تثبت الصحبة لهذا المبهم بهذه الطريقة حيث هو الذى أثبتها لنفسه , و نحن لا نعلم عينه؟

أفيدونى أثابكم الله و جزاكم الخير.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[12 - 01 - 05, 05:01 ص]ـ

من فقه العلامة الألباني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16102&highlight=%E4%D5%D1+%DA%C7%D5%E3)

ـ[الشافعي]ــــــــ[12 - 01 - 05, 05:19 ص]ـ

السلام عليكم

هل يحكم على مثل هذا الإسناد بالاتصال؟

الإشكال يكمن في كون قبول العنعنة من غير المعروف بالتدليس مبني في أيسر المذهبين

المشهورين بمعرفة المعاصرة وإمكان اللقاء. فإذا كان أحدهما -الراوي والمروي عنه- مبهماً فكيف

تتأتى معرفة إمكان اللقاء؟

ـ[أبو زياد السلفى]ــــــــ[13 - 01 - 05, 04:04 ص]ـ

جزاكم الله خير الجزاء أيها الأخوة الأفاضل

و لكن يبقى إشكالين

الأول: هل هذا المبهم تثبت له الصحبة؟ , و بالتالى اتصال الإسناد.

الثانى: هل يثبت لهؤلاء الإسلام؟