تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من آخر ما أفتى به الشيخ ابن عثيمين في مسائل الحج]

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[15 - 01 - 05, 02:49 م]ـ

حسم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قبل أن تخترمه المنية جملة من المسائل التي كات ردحا من الزمن محل تردد عند الشيخ

منها: أن الشيخ رحمه الله كان يقول: لو قال قائل في من أدركه اليوم الثامن ولم يتحلل من العمرة و هو يريد التمتع أن التمتع حينئذ قد فاته لكان قولا قويا

ثم جزم الشيخ بعد ذلك بفوات التمتع لمن كانت تلك حاله

منها: أن الشيخ كان يقول: لو قال قائل: إن القارن لا يحل إلا بنحر الهدي لكان قولا قويا

ثم جزم الشيخ بعد ذلك بذلك لقوله عليه الصلاة والسلام: إني لبدت رأسي وقلدت هدي فلا أحل حتى أنحر)

ومنها أن الشيخ رحمه الله قال: إن حال الناس اليوم كلهم ضعفة بالنسبة للتعجل من مزدلفة فيجوز للرجال التعجل مع الضعفاء

ثم قال رحمه الله: وما يدريكم لعله يأتي زمان نأخذ بقول الإمام مالك أن من حط رحله وصلى المغرب والعشاء في مزدلفة أجزأه ذلك عن الوقوف وحل له التعجل

والله أعلم

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 01 - 05, 03:03 م]ـ

بارك الله فيك ما المصدر؟

ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[15 - 01 - 05, 03:18 م]ـ

جزاك الله خيرا,

لوأحلتنا على المصدر لتمام الفائدة

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[15 - 01 - 05, 03:28 م]ـ

أحسنت

وذلك في دروس شرح الزاد من كتاب الحج في آخر شرح وليس المطبوع إنما كان شرحا لكتاب الحج فحسب بمناسبة قدوم موسم الحج وذلك في آخر عام وكان من عادة الشيخ أن يسبق الحج بشرح كتاب في المناسك، والموسم الذي قبل شرح الزاد شرح كتاب الحج من البخاري

و كنت أحد الذين أنعم الله عليهم بحضور تلك الدروس

و الشرح مسجل عند الإستقامة يقينا

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[15 - 01 - 05, 03:32 م]ـ

والمراد بالقارن القارن الذي ساق الهدي كحال النبي صلى الله عليه وسلم أما القارن الذي لم يسق الهدي فكغيره

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 01 - 05, 03:33 م]ـ

أحسن الله إليك

ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[15 - 01 - 05, 06:51 م]ـ

جوزيت خيرااااا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير