أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

هل يُعتمد كلام الصنعاني - رحمه الله - في سبل السلام في نقله للمذاهب الأخرى؟

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[15 - 01 - 05, 08:26 م]ـ

السلام عليكم

أيها الأخوة بارك الله فيكم وفي علمكم

لعلكم تعلمون أن الامام الصنعاني ينقل في كثير من المسائل المذاهب الأربعة؟

فالسؤال

هل يُعتمد كلامه في نقله للمذاهب؟

ارجو الاجابة وفقكم الله؟

أخوكم

طلال العولقي

عفا الله عنه

ـ[ Abou Anes] ــــــــ[16 - 01 - 05, 04:55 ص]ـ

تفضل أخي مقتفا من محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ صالح آل شيخ في معرض تكلمه عن المنهجية والتدرج في طلب العلم، فقال:

بعده يأتي شرح ((بلوغ المرام)) لمحمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المعروف، وشرحه يسمى ((سبل السلام))، لكن فيه مسألة ربما خفيت على كثيرين، وهو أنّ ((سبل السلام))، لم يؤلفه الصنعاني قصدا وإنما اختصر به كتابًا آخر لأحد علماء الزيدية وذلك الكتاب اسمه ((البدر التمام))، وهو موجود بكامله، فاختصر ((البدر التمام)) في ((سبل السلام))، وأضاف عليه بعض الأقوال، و لذلك تجد أنّ هذا الكتاب فيه عدم تحقيق في المسائل المنسوبة إلى الإمام مالك والإمام أحمد رحمهما الله، أما الحنفية والشافعية فالغالب عليه الصواب، أما ما ينسب للإمام أحمد أو ينسب للإمام مالك، يعني من مذاهبهم فهذا تجد فيه هفوات كثيرة بسبب أنّ الأصل على هذا الأساس الأصل هو الذي نقل النقول الكثيرة، فإذًا في قراءة الكتب هنا من جهة العزو لا تأخذ العزو عن كتاب حديث، يعني قال الحافظ ابن حجر، ومذهب الإمام أحمد كذا، أو مذهب الحنابلة كذا، لا تأخذه منه لا تأخذه من الصنعاني، لا تأخذه من ((نيل الأوطار))، لا تأخذ قوله مذهب الشافعية كذا، ومذهب الحنفية من هذه الكتب، بل لابدّ من الرجوع إلى الكتب كتب المذاهب نفسها، لِمَ؟

لأنّا وجدنا أنّ عزوهم للمذاهب يختل كثيرا وخاصة في ((سبل السلام)) و ((نيل الأوطار)).

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[16 - 01 - 05, 04:55 م]ـ

هل من أمثلة لهذخ المخالفات .. للإفادة .. ?