أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ما قول السادة شيوخ الحديث في درجتي هذين الحديثين؟]

ـ[ابو سفيان]ــــــــ[18 - 01 - 05, 03:30 م]ـ

السلام عليكم اهل الحديث ورحمة الله تعالى وبركاته

ما قول السادة شيوخ الحديث في درجتي هذين الحديثين:

الحديث الاول الذي ذكره ابن حبان في صحيحه وهو حديث فديك – رضي الله عنه – وكان قد أسلم، وأراد أن يهاجر فطلب منه قومه وهم كفار أن يبقى معهم، واشترطوا له أنهم لن يتعرضوا لدينه، ففر فديك بعد ذلك إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: يا رسول الله إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر، هلَكَ فقال النبي – عليه الصلاة والسلام – حسب الحديث الذي يرويه ابن حبان: "يا فديك أقم الصلاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث شئت"

والحديث الثاني الذي يرويه الإمام أحمد في مسنده (1420) وفيه: "البلاد بلاد الله، والعباد عباد الله، وحيثما أصبت خيراً فأقم"

وما قولكم فيمن جعل الحديث الثاني (ان صح) اصلا في الاقامة في ديار الكفر لمن يستطيع أن يظهر شعائره؟

ـ[أبو الحسن البصري]ــــــــ[19 - 01 - 05, 03:15 ص]ـ

يرفع

بإنتظار الرد عليه

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[20 - 01 - 05, 09:17 م]ـ

أما الحديث الأول: فرواه ابن حبان (رقم 4861 ط. الأرناؤط) من طريق الزهري عن صالح بن بشير بن فديك أن فديكا ... الحديث.

وذكر الشيخ شعيب أن صالحا هذا لم يوثقه غير ابن حبان، وأن البخاري وابن أبي حاتم سكتا عليه.

وذكر أن البيهقي رواه (9/ 17) والطبراني في الكبير (18/رقم 862) روياه من هذا الوجه.

وقال: قال الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 255: رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار ورجاله ثقات إلا أن صالح بن بشير أرسله ولم يقل عن فديك.

أما الحديث الثاني: فقال فيه الشيخ الأرناؤط (3/ 37) إسناده ضعيف، فراجعه، وقد رأيته في ضعيف الجامع الصغير للمحدث الألباني (رقم 2381).

ـ[أبو الحسن البصري]ــــــــ[20 - 01 - 05, 09:27 م]ـ

جزاكم الله خيراً يا شيخ أبو عبد الباري

ـ[ابو سفيان]ــــــــ[21 - 01 - 05, 02:28 ص]ـ

تقبل الله منا ومنكم

بارك الله فيكم وفي ردكم يا شيخ أبو عبد الباري ..

معذرة اخوتي على التأخر في شكركم فإني لم أتمكن من فتح هذه الصفحة الا في هذا اليوم المبارك

... هذا الحديث كما ذكرتم في نقلكم جزاكم الله خيرا عن الشيخ شعيب أن رجاله رجال ثقات فهل يستفاد من هذا الحديث الإذن بالاقامة في ديار الكفر وفق الشروط التي فيه ,أم أن هذا الحديث لا يمكن إطلاقه لوجود أحاديث أخرى توجب الهجرة من ديار الكفر؟