[للمرة الأولى الشيخ عبدالله المطلق من هيئة كبار العلماء يفتى بجواز الرمى قبل الزوال]
ـ[هشام المصري]ــــــــ[22 - 01 - 05, 03:23 ص]ـ
سمعت الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء بالأمس فى القناة الأولى فى التليفزيون السعودى يفتى بجواز الرمى قبل الزوال فى اليوم الثانى عشر للمتعجل الذي يخشى الزحام و تعد هذه الفتوى الاولى من نوعها لعلماء كبار فى السعودية تجيز الرمى قبل الزوال فالحمد لله أن صدرت مثل هذه الفتوى و التى تيسر على كثير من الناس الرمى فى هذا اليوم و كنا نعانى فى حج العام الماضى من هذا الوقت المحدود فى الرمى فى هذا اليوم فاضطررنا للرمي قبل الزوال إستجابة لبعض الفتاوى و خصوصا بعد حادث يوم النحر المؤلم.
فما رأى الأخوة فى هذه الفتوى؟ و هل توجد بالفعل رواية للإمام أحمد تجيز الرمى قبل الزوال؟ و من غيره من السلف أجاز الرمى قبل الزوال؟
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[22 - 01 - 05, 03:49 ص]ـ
الذي أعرفه أن هذا مذهب الإمام أبي حنيفة، رحمه الله
ـ[هشام المصري]ــــــــ[22 - 01 - 05, 03:58 ص]ـ
انا سمعت أن هذا قول للإمام أبو حنيفة فعلا و لكن لا أدرى هل هذا هو المعتمد فى المذهب أم لا و ننتظر ردود باقى الأخوة
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[22 - 01 - 05, 08:39 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=30626#post30626
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=76682#post76682
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=31277#post31277
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[22 - 01 - 05, 09:07 ص]ـ
عندما استضافني ابن عم الشيخ صالح السدلان في منزله
اخبرني ابنه الكبير عبد الله , أنه ذهب مع الشيخ صالح السدلان إلى الحج في إحدى السنوات
وكان الشيخ يفتي الناس بجواز الرمي قبل الزوال
والله اعلم
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[22 - 01 - 05, 10:52 ص]ـ
سمعت شيخنا الشيخ العلامة المحدث الفقيه / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله تعالى ومتع به يفتي لنا ولمن معنا في الحملة بجواز الرمي قبل الزوال وكان ذلك في حج عام 1422 هجري .. وبذلك فإن شيخنا حفظه الله ومتع به يرى جواز الرمي قبل الزوال وانقلوا عني والله اعلم واحكم ..
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[22 - 01 - 05, 03:10 م]ـ
القول بجواز الرمي قبل الزوال في يوم النفر مذهب مشهور لطائفة من العلماء و ممن قال به أبو حنيفة و أحمد في رواية و إسحاق بن راهويه و غيرهم.
وهناك فرق بين من يفتي بجواز الرمي قبل الزوال مطلقا و من يقول بالجواز في في يوم النفر خاصة وهو اليوم الثاني عشر.
ولهذا القول أدلة. و ترجيحه في عصرنا لأجل ما يحصل من الأضرار في يوم النفر له وجاهة دليلا وتعليلا
وبه يفتي عطاء من علماء التابعين و غيره قبل أن يكون ما نشهده اليوم ..... و السنة أفضل بلا خلاف و لكن المصالح الشرعية تقتضي ترجيح بعض الأقوال في ظرف ما مراعاة يتنبه لها الفقيه العالم فيضع بالدليل في مواضعها. و الله الموفق
ـ[هشام المصري]ــــــــ[22 - 01 - 05, 07:28 م]ـ
اذن فتوى الرمى قبل الزوال رجحت من قبل علماء كبار في السعودية من قبل و لكنها ربما تكون المرة الأولى التى يفتى عالم من هيئة كبار العلماء بها أى على الصعيد الرسمى. و هى كما بدا أفتى بها بعض السلف و ذلك قبل ان يروا زحام هذا العصر.
و اعتقد أن هذه الفتوى لها وجاهتها هذه الأيام و التى اشتد فيها الزحام و أدلة مؤيدوها أقوى من أدلة الآخرين. فالحمد لله الذى هداهم إلى هذه الفتوى التى تيسر على جموع غفيرة من الحجاج الرمى.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 02 - 05, 05:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ذكر شيخنا المطيري وفقه الله
(القول بجواز الرمي قبل الزوال في يوم النفر مذهب مشهور لطائفة من العلماء و ممن قال به أبو حنيفة و أحمد في رواية و إسحاق بن راهويه و غيرهم.
وهناك فرق بين من يفتي بجواز الرمي قبل الزوال مطلقا و من يقول بالجواز في في يوم النفر خاصة وهو اليوم الثاني عشر)
انتهى
فائدة
يوم النفر الذي قصده هولاء هو يوم 13 واعتمدوا في ذلك على أثر ورد في ذلك
ولم يكن مرادهم بيوم النفر يوم 12 ذي الحجة
وهذا خطأ وقع فيه كثير من المعاصرين كنت نبهت عليه في غير هذا الموضع
وهذا الخطأ تتابعوا عليه
¥