تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل تاب ابن تيمية عن تكفير من كفره من أهل القبلة عند موته؟؟]

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[24 - 01 - 05, 01:31 ص]ـ

فقد سمعته من بعض الاخوة ولم يكن لدي الجواب فهل أجده في هذا المنتدى بارك الله فيكم؟

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[24 - 01 - 05, 02:10 ص]ـ

مع تحفظي على صيغة السؤال:

ينظر: سير أعلام النبلاء 15/ 88

قلت: (الذهبي) وبنحو هذا أدين، وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول أنا لا أكفر أحدا من الأمة ويقول قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:"لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم ".

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 01 - 05, 02:31 ص]ـ

لعلهم يريدون هذا:

قال الإمام الذهبي:

رأيت للأشعري كلمة أعجبتني - وهي ثابتة - رواها البيهقي: سمعت أبا حازم العبدوي سمعت زاهر بن أحمد السرخسي يقول:

لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد دعاني فأتيته فقال: اشهد عليَّ أني لا أكفر أحداً من أهل القبلة؛ لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد، وإنما هذا كله اختلاف العبارات.

قلت: وبنحو هذا أدين.

وكذا كان شيخنا ابن تيمية في أواخر أيامه يقول:

أنا لا أكفر أحداً من الأمة، ويقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن " فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم.

" سير أعلام النبلاء " (15/ 88).

وبانتظار رأي الإخوة للكلام - بعدها - عن معنى عبارته هذه

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[24 - 01 - 05, 05:21 ص]ـ

سبحان الله

و هل كفّر شيخ الإسلام ابن تيمية أهل القبلة!!!!!!

هذا كلام الشانئين ـ سواء حسنت نياتهم أو فسدت ـ و قد نبه الدكتور البوطي نفسه على وجود البغض و الشنآن على شيخ الإسلام ابن تيمية من مخالفيه مما جعلهم ينسبونه لما لا يصح عنه، و مما جعلهم يفنرون عليه الافتراءات .. و انا أقول الدكتور البوطي، لأنه مبجل عند عند كثير من مخالفي ابن تيمية، و الذين هم أحقد الناس عليه وأشدهم افتراءا على شيخ الإسلام

و لو سمح لي المشرف لنقلت رابط كلامه هنا

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[24 - 01 - 05, 02:43 م]ـ

من المهم لك أخي السائل الرجوع لكتاب "دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية "

للشيخ الغصن

فستجد كلاما عن هذه الشبهة.

والله أعلم.

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[24 - 01 - 05, 06:03 م]ـ

أشكر للإخوة تفاعلهم وعلى ماأثروا به الموضوع

ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[24 - 01 - 05, 08:01 م]ـ

و هل ابن تيمية كان يكفر احدا من اهل القبلة- اصلا؟!

الهم ان قصدوا ان اهل القبلة هم ابن عربي و ابن سينا و الجعد و الجهم ... الخ!!

ـ[محمد براء]ــــــــ[22 - 06 - 08, 09:58 م]ـ

عبارة شيخ الإسلام لا إشكال فيها.

وهو لم يكن على مذهب ثم تاب منه كما توهم، بل هذا ما قرره في عقيدته التي قال إنها عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم .. أعني العقيدة الواسطية قال فيها: "وَمِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ: أَنَّ الدِّينَ وَالْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ: قَوْلُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ، وَعَمَلُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ وَأَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ. وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ لَا يُكَفِّرُونَ أَهْلَ الْقِبْلَةِ بِمُطْلَقِ الْمَعَاصِي وَالْكَبَائِرِ كَمَا يَفْعَلُهُ الْخَوَارِجُ بَلْ الْأُخُوَّةُ الْإِيمَانِيَّةُ ثَابِتَةٌ مَعَ الْمَعَاصِي كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي آيَةِ الْقِصَاصِ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} وَقَالَ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} {إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} ".

والمراد بأهل القبلة: المؤمنون المحافظون على فرائض الله، لذلك استشهد بهذا الحديث: ":"لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم ".

وهذا هو المراد بالأمة: الأمة المسلمة.

قال أبو عبيد في كتاب الإيمان ص95: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، قال: جاورت مع جابر بن عبد الله بمكة ستة أشهر، فسأله رجل: هل كنتم تسمون أحدا من أهل القبلة كافرا؟

فقال: معاذ الله!.

قال: فهل تسمونه: مشركا؟.

قال: لا.

قال الألباني: " إسناده صحيح على شرط مسلم ".

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير