تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[النبيذ]

ـ[السدوسي]ــــــــ[25 - 01 - 05, 07:21 م]ـ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء. فيشربه يومه والغد وبعد الغد. فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه. فإن فضل شيء أهراقه. رواه مسلم

وأهل الطب يذكرون له فوائد جمة، وقد استشفيت به فوجدت عجبا وعليه فإني أوصي إخواني بنقعه وشربه بعد طحنه وتصفيته من القشور وإن أضيف له العسل فطيب.

وإن بقي شيء فيوضع في الثلاجة وإن كانت كمية فتثلج.

ـ[سليمان المرزوقي]ــــــــ[26 - 01 - 05, 12:47 ص]ـ

المشاركة الأصلية للسدوسي:

وإن أضيف له العسل فطيب.

روى الإمام مسلم في صحيحه قال:

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله الأنصاري

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا

و حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج ح و حدثنا إسحق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا]

و حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا وكيع عن إسمعيل بن مسلم العبدي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا]

و حدثنيه أبو بكر بن إسحق حدثنا روح بن عبادة حدثنا إسمعيل بن مسلم العبدي بهذا الإسناد قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر وقال: (من شربه منكم) فذكر بمثل حديث وكيع.

قلت: وفي هذا دلالة أخي الحبيب على النهي عن النتباذ بأكثر من نوع مخلوطا.

ولعل مشايخنا الكرام أن يتحفونا بما لديهم.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[26 - 01 - 05, 12:57 ص]ـ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء. فيشربه يومه والغد وبعد الغد. فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه. فإن فضل شيء أهراقه. رواه مسلم

وإن بقي شيء فيوضع في الثلاجة وإن كانت كمية فتثلج.

الأمر بالحديث هو بإهراقه وليس بوضعه في الثلاجة. وأخشى أن عملية التخمير ستستمر، مما يحول المحلول السكري إلى غول.

ـ[السدوسي]ــــــــ[26 - 01 - 05, 11:22 ص]ـ

جزاك الله خيرا على هذا التنبيه.

لكن النهي عن انتباذهما جميعا أما إذا وضع العسل معه عند الشرب وليس عند نقعه فهل يشمله الحكم؟

أما وضعه في الثلاجة ففي المدة، ووضعه في الفريز يعني تجميده إذا طالت عن ذلك وكما لايخفى أن المادة المذكورة لاتتفاعل مع التبريد فضلا عن التجميد وقد أخبرني بذلك أحد من يعمل في المختبرات الطبية وقال إنه دون تبريد يحدث التغير فيه كل ساعة بخلاف التبريد فلا يتغير.

ورفع الله قدرك على هذه الفائدة.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 09 - 09, 12:34 ص]ـ

الصحيح في النبيذ أنه غير متعلق بأيام، ولا بخلط، بل فقط بغليان، وهو التخمير

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير