ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[18 - 03 - 07, 01:03 ص]ـ
توجد أحاديث في الصحيحين و السنن في جواز أكل الضبع.
فلتراجع
و لينظر شرح البسام على البلوغ فقد بسط الكلام حولها - أي على جواز أكل لحمه - على ما أذكر لأني إطلعت على المسألة قديما
ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[18 - 03 - 07, 01:37 ص]ـ
الفاضل الأكاديري
سؤالي عمن ذكر ضبعا يأكل النبات فقط؟
هل هذا موجود؟
وأين التفريق بينه وبين آكل اللحم في كلام أهل العلم؟؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 03 - 07, 07:43 ص]ـ
يقول تعالى: (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام)
فالراجح عدم دخول الطيور في هذا، كما قال الجمهور. والله أعلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 08, 03:33 م]ـ
يرفع للمزيد من البحث و المناقشة
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:45 م]ـ
هذا من عبث القصاص، وكثيرون الآن إلا من رحم ربي ممن يظهرون في الفضائيات ويعتلون المنابر يذكرون أحاديث وقصصا لا خطام لها ولا زمام كحاطب الليل، وقد جهدت في الحصول على توثيق للمرفوع من الأثر المذكور فلم أجده لا في كتب الموضوعات ولا غيرها، وقبيح أن يذكر المتصدي لوعظ الناس كل ما هب ودب من أجل إضحاكهم، نعم في ديننا مزاح بحق، ولكن هل فيه ذكر أحاديث ونسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم دون ثبوتها أو التأكد منها من أجل المزاح؟!!
قال الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله:"لا تصح الأضحية إلا إذا كانت من بهيمة الأنعام
قال سبحانه: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28] في هذا رد على ابن حزم الذي زعم أنه يجوز للرجل أن يضحي بديك، وورد أثر ضعيف الإسناد عن بلال رضي الله عنه وهو الذي ركب عليه قول العامة: مؤذنٌ ضَحَّى بمؤذنٍ.
وهذا لا يثبت عن بلال رضي الله تعالى عنه." اهـ من دروس الشيخ الصوتية المفرغة رقم 53.
ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[29 - 11 - 08, 01:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني: سؤالي هل صح عن الامامين احمد والشافعي قولهما بجواز التضحية بالغزال؟
وان صح، فما الفرق بين اضحية الغزال و الديك زالدجاجة وحتى اللحم المشترى كما جاء باثر ابن عباس؟
بارك الله فيكم وبكم