هل من السنة عند الاستماع للأذان الوقوف مستقبلاً القبلة كما في الصلاة
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[31 - 01 - 05, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لاحظت ذلك على بعض طلبة العلم الذين درسوا في السعودية وأتو إلينا هنا في أوروبا ... وعندما سألت قال أحدهم إنه رأى بعض أهل العلم والفضل هناك يفعل ذلك ... ؟
.
.
.
.
.
ـ[ماجد الودعاني]ــــــــ[31 - 01 - 05, 03:00 م]ـ
ربما أنهم يقفون ويرددون مع المؤذن ولا يجلسون قبل اداء تحية المسجد .. والله أعلم.
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[01 - 02 - 05, 10:04 ص]ـ
لا أعلم دليلا على ذلك
وكنت كتبت بحثا في ألأذان وأحكامه فلم يمر بي هذا الأمر
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 02 - 05, 06:18 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
-------
(إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلى ركعتين)
وفي الحديث
(" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزله في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة)
إذا صلى تحية المسجد أثناء الأذان فاته الأجر العظيم
وإذا جلس خالف الأمر النبوي
أما إذا انتظر فقد وفق الى الجمع
ثم ما المطلوب منه
هل المطلوب منه أن ينظر في وجوه الناس أو يتكلم معهم يشوش على المؤذن
أو يقوم على الباب مثلا
ما الواجب عليه
وما هو الحرج اذا وقف في الصف الأول يردد الاذان
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 - 02 - 05, 06:48 م]ـ
لعله يقصد أن المرء يكون جالساً فإذا سمع الأذان وفق احتراماً للأذان كما يقول؟
ـ[ Abou Anes] ــــــــ[01 - 02 - 05, 07:41 م]ـ
فائدة تضاف إلى الموضوع.
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن الرجل يدخل والمؤذن يؤذن لصلاة الجمعة، فما الأولى به، أن يصلي تحية المسجد أم أن يتابع المؤذن بالذكر.
فأجاب: الأولى به أن يصلي ولا يتبع المؤذن، لأن بعد الإنتهاء من الآذان فلابد أن يصلي التحية والإمام يخطب والاستماع للخطبة واجب.
و السنة لا تزاحم الفريضة.
أي سنة اتباع المؤذن لا تزاحم فريضة الإنصات للخطيب.
المصدر: أظن أن هذه الفتوى لاقتني في كتاب فتاوى أركان الإسلام للشيخ رحمه الله.
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[02 - 02 - 05, 06:26 م]ـ
لعله يقصد أن المرء يكون جالساً فإذا سمع الأذان وفق احتراماً للأذان كما يقول؟
نعم أخي الكريم وفقك الله، يبدوا أن هذا مقصده وربما أيضاً مقصد المشايخ الذين شاهدهم يفعلون ذلك، قال رأيت الشيخ سفر الحوالي و الشيخ عايض القرني يفعلون ذلك عند الاستماع للأذان. يقفون باتجاه القبلة و اليدين على الصدر (تقريباً كما في الصلاة) ويقولون كما يقول المؤذن. وقد يكون ذلك من باب الاحترام للأذان كما أسلفت أخي الكريم.
شيخنا المخضرم ابن وهب كان المقصود من سؤالي إذا كان ذلك الفعل سنة فاتني تعلمها، إلى جانب أن ما نعلمه عن الأخوة في بلاد الحرمين اتباعهم للأثر. فهل صح ذلك الفعل عن صاحب الأثر عليه الصلاة و السلام. وجزا الله الجميع خيراً
.
.
.
.
.
.
.
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[02 - 02 - 05, 07:23 م]ـ
ما وصف في سؤال الأخ أبي إبراهيم, لا أصل له فهو من البدع, ولا يحل فعله قط.
والله أعلم.
ولو كان خيرا لسبقونا إليه.