أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[31 - 01 - 05, 09:01 م]ـ

وينهى بشدة عن الكذب في سبيل الحج، يعني شخص يقسم يميناً غموساً على أنه لم يحج من قبل بغية أن يُسمح له بإعادته، ويكون كاذباً في قسمه.

الشيخ محمد الأمين حفظه الله، لا أظن أنّ أحداً يُخالفُ الشيخ الأرناؤط قدس الله روحه في هذا الكلام.

وإنما الكلام على ما إذا كان الوالي قد منع الحج إلا بتصريح، ولم يُجبرك على الكذب، ولم يسألك عن التصريح عندما دخلت مكة وتعلم أنه لن يسألك أحد إذا أتيت في اليوم الثامن ليلاً، فهل وقعت في محرم أم مكروه؟؟.

ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[26 - 12 - 06, 03:08 ص]ـ

نتمنى التفصيل في هذه المسألة وفقكم الله

هل من كرر الحج بدون تصريح يكون آثماً وماذا عن حديث (تابعوا بين الحج والعمرة)؟

ـ[خالد جاد الحق]ــــــــ[27 - 12 - 06, 03:39 ص]ـ

من منع تكرار الحج من العلماء وشدد فيه نظر الى المصالح والمفاسد فلا شك ان من يكرر الحج كل عام يتسبب فى مضايقة الحجاج ومزاحمتهم فلو انه ترك تكرار الحج لهذا الغرض فان الله يبلغه بنيته والله اعلم

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[28 - 12 - 06, 09:40 م]ـ

السؤال: حكم تكرار الحج لمن يستطيع كل سنة، مع رأي بعض الإخوان بأنه يسبب المزاحمة .. ؟

الجواب:

[الصحيح أن الحج مشروع كل سنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رغب فيه، وقال ((الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة))، لكن إذا كنت تأثم، مثل إنسان فيه فتنة النساء، ويخشى أنه يأثم بما يشاهد من النساء ومزاحمتهن، وقد أدى الفريضة، فهنا نقول: لا تحج، واصرف الدراهم التي تريد أن تحج بها في أعمال أخرى، وذلك لأن درء المفاسد أولى من جلب المصالح، كونك تذهب إلى مكة تقتنص النساء!!، وتنظر إليهن، وربما تجرئه نفسه إلى العبث بهن - نسأل الله العافية - فهذا يكون آثما، فهذه يمكن نفتي بها شخصا معينا دون شخص آخر؛ أما الرجل الذي يحج ويؤدي الحج بتؤدة وأدب شرعي، وربما يكون عنده علم ينفع الناس، فهذا نقول: حج كل سنة، فالناس يختلفون].

انتهى من لقاء الباب المفتوح شريط "57"، الشيخ العلامة ابن عثيمين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 01 - 07, 12:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير جزات و انشاء الله في ميزان حسناتك.