ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[16 - 04 - 05, 01:11 ص]ـ
- وقال الشيخ ابن تيمية رحمه الله أيضاً [كما في مجموع الفتاوى 13/ 88]: " وعمر رضى الله عنه لما نادى: (يا سارية الجبل)، قال: (إنَّ لله جنوداً يبلغون صوتي).
وجنود الله هم من الملائكة، ومن صالحي الجن.
فجنود الله بلَّغوا صوت عمر إلى سارية، وهو أنهم نادوه بمثل صوت عمر، والاَّ نفس صوت عمر لا يصل نفسه فى هذه المسافة البعيدة.
وهذا كالرجل يدعو آخر وهو بعيد عنه، فيقول: (يا فلان)، فيُعان على ذلك، فيقول الواسطة بينهما: (يا فلان).
وقد يقول لمن هو بعيد عنه: (يا فلان .. احبس الماء .. تعال إلينا)، وهو لا يسمع صوته، فيناديه الواسطة بمثل ذلك: (يا فلان .. احبس الماء .. أرسل الماء).
إما بمثل صوت الأول - إن كان لا يقبل إلاَّ صوته -، والا فلا يضرُّ بأيِّ صوتٍ كان، إذا عرف أنَّ صاحبه قد ناداه.
وهذه حكاية: كان عمر مرة قد أرسل جيشاً، فجاء شخص، وأخبر أهل المدينة بانتصار الجيش، وشاع الخبر.
فقال عمر: من أين لكم هذا؟
قالوا: شخص، صفته كيت وكيت، فأخبَرَنا!
فقال: عمر: ذاك أبو الهيثم، بريد الجن، وسيجىء بريد الانسان بعد ذلك بأيام.
وقد يأمر الملك بعض الناس بأمر، ويستكتمه اياه، فيخرج فيرى الناس يتحدثون به، فإن الجن تسمعه، وتخبر به الناس ".
ـ[راشد]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:42 م]ـ
-[ COLOR=Red][SIZE=5] قال الشيخ الإمام أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية رحمه الله [كما في مجموع الفتاوى: 13/ 92 - 93] ضمن كلامه على أحوال الشياطين والجن مع الناس: "وتارة يأتون إلى من هو خال في البرية، وقد يكون ملكاً، أو أميرا كبيرا، ويكون كافرا، وقد انقطع عن أصحابه وعطش وخاف الموت، فيأتيه في صورة إنسي ويسقيه، ويدعوه إلى الإسلام ويتوبه، فيسلم على يديه، ويطعمه، ويدله على الطريق.
ويقول: من أنت؟
فيقول: أنا فلان ويكون في موضع!
كما جرى مثل هذا لي كنت في مصر في قلعتها.
وجرى مثل هذا إلى كثير من الترك من ناحية المشرق، وقال له ذلك الشخص: أنا ابن تيمية!
فلم يشك ذلك الأمير أني أنا هو، وأخبر بذلك ملك ماردين، وأرسل بذلك ملك ماردين إلى مصر رسولاً، وكنت في الحبس، فاستعظموا ذلك!
وأنا لم أخرج من الحبس، ولكن كان هذا جنيَّاً يحبُّنا، فيصنع بالترك التتر مثل ما كنت أصنع بهم لما جاؤوا إلى دمشق، كنت أدعوهم إلى الإسلام، فإذا نطق أحدهم بالشهادتين أطعمتهم ما تيسَّر.
فعمل معهم مثل ما كنت أعمل، وأراد بذلك إكرامي، ليظنَّ ذاك أنِّي أنا الذي فعلت ذلك.
قال لي طائفة من الناس: فلم لايجوز أن يكون ملكا ً؟
قلت: لا إن الملك لا يكذب، وهذا قد قال أنا ابن تيمية وهو يعلم أنه كاذب في ذلك".
- فلم ينكر ابن تيمية احتمال كون المتصوِّر بصورته ملكاً، لعدم المانع الشرعي للتصوُّر والمخاطبة من حيث الأصل، لكن لشيءٍ خارجٍ عنه.
- تنبيه: وإمكان رؤية الملائكة (لبعض الناس) لا يقتضي حصول نوعٍ من الوحي؛ لأنَّ الوحي قد انقطع بوفاة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
- يتبع إن شاء الله ...
كنت أطالع هذا الموضوع القديم فخطر لي سؤال: كيف عرف ابن تيمية أن ذاك الشخص كان جنيا ولم يكن بشراً؟؟؟
ـ[نوح الحمداني]ــــــــ[14 - 09 - 06, 02:15 م]ـ
صحيح مسلم بشرح النووي، للإمام محي الدين بن شرف النووي.
الجزء الثامن >> كتاب الحج >> -50 - باب جواز التمتّع
13 - وَحَدَّثنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ:
قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أُحَدِّثُكَ حَدِيثاً عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَمَعَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَّىَ مَاتَ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَقَدْ كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ حَتَّىَ اكْتَوَيْتُ فَتُرِكْتُ، ثُمَّ تَرَكْتُ الْكَيَّ فَعَادَ.
¥