أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من وضعت ولدين فاكثر ...]

ـ[الدرة]ــــــــ[07 - 02 - 05, 09:21 م]ـ

جاء في متن دليل الطالب للشيخ مرعي الكرمي (من وضعت ولدين فأكثر، فأول مدة النفاس من الأول فلو كان بينهما أربعون يوماً فلا نفاس للثاني.)

جاء في إحدى التعليقات عليه ((فلا نفاس للثاني) أي: فلا نفاس للمولود، بل هو دم فسادٍ، لأن الولد الثاني تبع للأول واندرج حكمه فيه، فلم يعتب في آخر النفاس، كما لا يعتبر في أوله)

وسؤالي ـ بارك الله فيكم ـ هل هذا يمكن بموجب الطب الحديث

وهل اتفق الفقهاء على هذه المسألة

أرجو ممن لديه خبرة في هذا المجل أن يفيدني أو احلوني على روابط قد تفيد

وجزاكم الله خيراً

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[07 - 02 - 05, 10:08 م]ـ

إذا كنت تقصد أن تضع المرأة ولدين غير توأمين، فهذا ممكن لكنه حالة نادرة. والسبب أن من المفروض أن تتوقف المرأة عن الإباضة خلال الحمل، لكن أحيانا وفي حالات نادرة تستمر الدورة! أي من الممكن إذا حدث اتصال مع الزوج أن تحمل المرأة الحامل. وبالتالي تبقى حاملا بعد أن تلد بالولد الأول.

أما مسألة تبعية دم النفاس الثاني للأول فغير ظاهرة. والله أعلم.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[08 - 02 - 05, 12:48 ص]ـ

المقصود هو التوأم اذا صار زمنا بين خروجهما.

وهي مسألة مطروقة في كتب الفقهاء رحمهم الله.

فاذا وضعت المرأة الولد الاول في يوم السبت و الثاني في يوم الاثنين فمتى يبدأ وقت النفاس (متى يتم التأقيت؟).

لان مدة النفاس 40 يوما فاذا ابتدأت من السبت فما زاد فهو دم فساد، او تبتدي الحساب من يوم الاثنين على اعتبار وضع الثاني!!

فيه روايات في المذهب من اشهرها ان يبدأ الحساب من الاول وينتهى من الثاني.

وقيل يكون الحساب بحسب المولود الثاني لا الاول وقيل عكسه.

ولاول هو الاظهر وعليه الجمهور.

ـ[الدرة]ــــــــ[08 - 02 - 05, 05:57 م]ـ

لكن ياشيخ زياد هل ممكن أن يكون بينهما أربعون يوما كما ذكر صاحب الدليل أم أنه مجرد افتراض؟

هل وقت مثل هذه المسألة؟

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 02 - 05, 07:54 ص]ـ

التوأم لا يمكن أن يكون بينهما 40 يوماً