ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[24 - 11 - 06, 05:50 م]ـ
ورحم الله الإمام مالك الذي نقل عنه قوله ما أفتيت حتى أجازني سبعون محنكا
هذا القول حقيق أن تؤلف فيه رسالة، فقد كثر المخالفون له فى هذا العصر ...
ما رأيك يا شيخ محمد؟
ـ[وضاح اليمن]ــــــــ[25 - 11 - 06, 09:07 م]ـ
غفر الله للشيخ أبي إسحاق ووفقه لما يحبه ويرضاه.
ولا ريب أن اعتذاره من جرأته على تخطئة أهل العلم في بداية حياته العلمية أمر يحمد له.
لكنني أقول: إن ما وقع فيه الشيخ في تلك الفترة له أسباب , منها:
1 - الجهل بمنهج أولئك الأئمة وطرائقهم في النقد والتعليل , وهو الجهل بعلم الحديث على الحقيقة.
وقد ظن الشيخ - كما يظن الكثير - أن علم الحديث هو تلك القواعد المقنَّنة المعولبة التي صنعها المتأخرون في كتب الاصطلاح.
2 - الجرأة والتسرع في التخطئة قبل طول التأمل والأناة , حتى وإن كانت القاعدة المستند إليها صحيحة. فكيف وهي بخلاف ذلك؟!
3 - سوء الأدب في العبارة عند نقد أهل العلم.
وأحسب أن الشيخ الفاضل أبا إسحاق إنما تغيرت حاله في السببين الثاني والثالث , وإن بقيت عليه بقايا في السبب الثاني كما يراه المتأمل في كتابه الأخير: تنبيه الهاجد.
أما السبب الأول فإن الشيخ لم يزل فيه على طريقته الأولى.
عفا الله عنا جميعا بمنه وكرمه.
ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 03:13 ص]ـ
غفر الله للشيخ أبي إسحاق ووفقه لما يحبه ويرضاه.
ولا ريب أن اعتذاره من جرأته على تخطئة أهل العلم في بداية حياته العلمية أمر يحمد له.
لكنني أقول: إن ما وقع فيه الشيخ في تلك الفترة له أسباب , منها:
1 - الجهل بمنهج أولئك الأئمة وطرائقهم في النقد والتعليل , وهو الجهل بعلم الحديث على الحقيقة.
وقد ظن الشيخ - كما يظن الكثير - أن علم الحديث هو تلك القواعد المقنَّنة المعولبة التي صنعها المتأخرون في كتب الاصطلاح.
2 - الجرأة والتسرع في التخطئة قبل طول التأمل والأناة , حتى وإن كانت القاعدة المستند إليها صحيحة. فكيف وهي بخلاف ذلك؟!
3 - سوء الأدب في العبارة عند نقد أهل العلم.
وأحسب أن الشيخ الفاضل أبا إسحاق إنما تغيرت حاله في السببين الثاني والثالث , وإن بقيت عليه بقايا في السبب الثاني كما يراه المتأمل في كتابه الأخير: تنبيه الهاجد.
أما السبب الأول فإن الشيخ لم يزل فيه على طريقته الأولى.
عفا الله عنا جميعا بمنه وكرمه.
ما هذا؟؟!!
يغفر الله لك
اذا الشيخ جاهل بعلم الحديث__علي الحقيقة__ عند فضيلتكم و ما زال
هداك الله
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 04:14 ص]ـ
ما أعظم الشيخ و ما ألطفه، صاحب خلقٍ و علم و حلمٍ ...
سمعتُ لقاءه بالألباني فرأيت فيه أدباً هو أحلى ما في اللقاء، مع أن بعضَ السائلين لا تسمع إلا أصواتا تنم عن قلةِ أدب ...
و ليتَ بعضَ مَن في مؤخَّر الركب يُحسنُ إذا كتبَ، و إلا فليس واجباً عليه أن يُظهرَ سواد قلمه و مداده.
ـ[السدوسي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 11:20 ص]ـ
حتى كنيته تذكرك بالرعيل الأول
ومن كان يهوى أن يرى متصدرا **** ويكره لاأدري أصيبت مقاتله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 11:25 ص]ـ
وليتَ بعضَ مَن في مؤخَّر الركب يُحسنُ إذا كتبَ، و إلا فليس واجباً عليه أن يُظهرَ سواد قلمه ومداده.
أحسنت بارك الله فيك
ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 03:11 م]ـ
الفاضل ذو المعالي
لا افهم ماذا تقصد من قولك
وليتَ بعضَ مَن في مؤخَّر الركب يُحسنُ إذا كتبَ، و إلا فليس واجباً عليه أن يُظهرَ سواد قلمه ومداده.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 10:28 م]ـ
أخي الكريم: سعيد _وفقه الله _
أقصدُ بعضاً ممن يمدحُ بقدحٍ.
ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 06, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا و
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[27 - 11 - 06, 02:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا و
و ... ، ما تتمة العطف؟
ـ[أبو سندس الأثرى]ــــــــ[27 - 11 - 06, 04:26 ص]ـ
الحمد لله.
حفظ الله الشيخ و عافاه و أمد لنا فى عمره.
بارك الله فيكَ أخى و شكر لكَ.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[27 - 11 - 06, 05:02 ص]ـ
حفظ الله شيوخنا ..
وحماهم من دعاة السوء والضلالة ..
ـ[أبو سليمان السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 06, 08:32 ص]ـ
آمين
ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[27 - 11 - 06, 06:55 م]ـ
و ... ، ما تتمة العطف؟
اخي الفاضل بارك الله فيك
هذا سبق ((كيبورد))!!! ..... (ابتسامة)
لم أقصد شيء
جزاك الله خيرا و
أحسن اليك
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[28 - 11 - 06, 02:52 م]ـ
بابٌ
قول الحويني:
" كنتُ _ في باديء الأمر _ بمنتهى الجرأة و الحماسة و القلب القوي أُغلِّطُ علىَّ بن المديني! ... طبعا _ الآن _ عندما أقرأ هذا الكلام في كتبي التي طُبعت في أوائل حياتي العلمية = أشعر بخجل , و أشعر بحزن لأنني لم أكن أعرف أقدار هؤلاء ".
كنت قرأت كلاما للدكتور علي بن عبد الله الصياح يذكر هذا الكلام في بعض كتبه، و لم يذكر من قال به، و الآن عرفت ..
¥