تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مشايخنا الأفاضل، ما حكم ستعمال المسبحة؟؟]

ـ[العنبري]ــــــــ[10 - 02 - 05, 12:50 ص]ـ

مشايخنا الأفاضل ما هو حكم إتعمال المسبحة، مع الدليل جزاكم الله خيراً ...

ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 02 - 05, 01:03 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21744&highlight=%C7%E1%D3%C8%CD%C9

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[12 - 02 - 05, 02:36 م]ـ

راجع كتاب الشيخ بكر أبو زيد في السبحة

ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 11:26 ص]ـ

لقد جمع الأقوال فيها واستوفاها فضيلة العلامة بكر أبو زيد _حفظه الله من كيد عداه _ في كتابه الماتع "تصحيح الدعاء" فراجعه ثمة .........

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 02:35 م]ـ

و هل الكتاب على النت؟

ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 05:33 م]ـ

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/ 110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع): ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور:

الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال: مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال: لقد سَبقتم، ركبتم بدعة ظلما، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما، وسنده صحيح إلى الصلت، وهو ثقة من اتباع التابعين.

الثاني: أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/ 117): ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!

ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:

وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?postid=503033

ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 05:36 م]ـ

للعلامة الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله من (سلسلة الأحاديث الضعيفة ج 1 ص184): تحت الوضع هذا " نعم المذكر السبحة , و إن أفضل ما يسجد عليه الأرض , و ما أنبتته الأرض " قال رحمه الله بعد أن ساق أدلة على وضعه وفوائد ..

الآخر: عن صفية قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم و بين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بهن ,فقال: " يا بنت حيي , ما هذا ? " , قلت: أسبح بهن , قال: " قد سبحت منذ قمت على رأسك أكثر من هذا " , قلت: علمني يا رسول الله , قال: " قولي: سبحان الله عدد ما خلق الله من شيء .. " , أخرجه الترمذي (4/ 274) و أبوبكر الشافعي في " الفوائد " (73/ 255 / 1) , و الحاكم (1/ 547) من طريق هاشم بن سعيد عن كنانة مولى صفية عنها , و ضعفه الترمذي بقوله:

هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث هاشم بن سعيد الكوفي , و ليس إسناده بمعروف , و في الباب عن ابن عباس , و أما الحاكم فقال: صحيح الإسناد , و وافقه الذهبي و هذا منه عجب , فإن هاشم بن سعيد هذا أورده هو في " الميزان " و قال: قال ابن معين: ليس بشيء , و قال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه , و لهذا قال الحافظ في " التقريب ": ضعيف , و كنانة هذا مجهول الحال لم يوثقه غير ابن حبان.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير