تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[نص الإمام احمد في القبض بعد الرفع من الركوع!]

ـ[علي الأسمري]ــــــــ[16 - 02 - 05, 10:09 ص]ـ

أريد نص الإمام كما ورد أظنه في سؤالات ابن هاني

فمن يتحفني به وله الدعاء

لاعتقادي بأن القول فهم من بعض المعاصرين على غير وجهه!

وهل أجد مسائل حرب -وابن هاني (ألكترونيا) وجزاكم الله خيرا

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[16 - 02 - 05, 03:35 م]ـ

النص في مسائل ابنه صالح

وقال المرداوي: قال أحمد: إذا رفع رأسه من الركوع إن شاء أرسل يديه وإن شاء وضع يمينه على شماله. الإنصاف (2/ 64). وقال ابن مفلح: المنصوص عن أحمد: إن شاء أرسلهما، وإن شاء وضع يمينه على شماله. المبدع (1/ 451).

http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=62104

ـ[علي الأسمري]ــــــــ[17 - 02 - 05, 07:23 ص]ـ

حبذا لو نقلت النص أخي كما ذكره أبو الفضل صالح بن احمد رحمه الله

لأن هذا النص هو كلام المرداوي الذي نقله عن ابن مفلح (763) صاحب الفروع وهو غير صاحب الشرح (المبدع) ت 884هـ

والمسألة يظهر لي أنها مرت بمراحل

ورابط المسألة التي أحلت عليها

لي عليها ملاحظة

فقول الشيخ:

وما سبق ذكره عن المالكية والشافعية عام، فيشمل جميع أحوال القيام في الصلاة، سواءٌ كان القيام قبل الركوع أم بعده.

-فالقيام عند أصحاب المذاهب يقصد به قبل الركوع وما بعد الركوع يسمونه الاعتدال من الركوع ولا يقال قيام إلا مضافا إلى الأعتدال أو نحوه

-فهمه لكلام الذاهب بناء على القاعدة السابقة خطأ فلم يقل أحد بهذه المسألة في سائر المذاهب المشهور والمهجور في حد علمي خلا القول الذي عند الحنابلة ولم يشتهر إلا متأخرا -وكان القول بأن الإرسال هو المذهب حتى ذكر المرداوي 885التخيير أنه الذهب ثم أتت المراحل الأخرى

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير