تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[بعض سيرة المحدث الشهيد حيكان]

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[18 - 02 - 05, 07:15 م]ـ

قال ابن ماكولا:باب حيكان وجيكان وحمكان

اما الأول بالحاء فهو أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله ابن خالد بن فارس الذهلي لقبة حيكان امام اهل الحديث بنيسابور وابن امامهم سمع ابا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وسليمان بن حرب.

الإكمال ج2/ص586

قال المزي:

حيكان يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي.

تهذيب الكمال ج35/ص40

قال الذهبي:

يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ق الحافظ المجود الشهيد أبو زكريا

قال الحاكم وهو إمام نيسابور في الفتوى والرئاسة وابن إمامها وأمير المطوعة بخراسان بلا مدافعة يعني الغزاة قال وكان يسكن دار أبيه ولكل منهما فيها صومعة وآثار لعبادتهما والسكة والمسجد منسوبان إلى حيكان

حدث عنه أبوه والحسين بن محمد القباني وأبو عمرو أحمد ابن نصر وابراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة والسراج

قلت ومحمد بن صالح بن هانيء ومحمد بن يعقوب بن الأخرم وفي كتاب الكمال أن ابن ماجة روى عنه ولم نره

قتله أحمد بن عبدالله الخجستاني ظلما في جمادى الآخرة سنة سبع وستين ومئتين لكونه قام عليه وحاربه لاعتدائه وعسفه!!!

قال الحاكم سمعت أبا علي محمد بن أحمد بن زيد العدل ختن حيكان على ابنته قال دخلنا على أبي زكريا بعد أن رد من الطريق وهو في الحبس فقال لنا اشترك في دمي خمسة نفر العباسان وابن ياسين وبشرويه وأحمد بن نصر اللباد

وسمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق سمعت نوح بن أحمد سمعت أحمد بن عبدالله الخجستاني يقول دخلت على حيكان في محبسه الذي كنت حبسته فيه على أن أضربه خشبان وأخلي سبيله وما كنت عازما على قتله فلما قربت منه مددت يدي إلى لحيته فقبضت عليها فقبض على خصيي حتى لم أشك زنه قاتلي فذكرت سكينا في خفي فجردت السكين وشققت بطنه وقيل إن حيكان أسلمه جموعه فانهزم وانضم إلى حمالين وتنكر ثم عرف فقبض عليه

المستملي يقول رأيت يحيى بن محمد رضي الله عنه في المنام فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي قلت فما فعل الخجستاني قال هو في تابوت من نار والمفتاح بيدي

وسمعت محمد بن صالح بن هانيء يقول لما قتل حيكان ترك أبو عمرو المستملي اللباس القطني وكان يلبس في الشتاء فروا بلا قميص وفي الصيف مسحا وكان مجلسه ومبيته في مسجد الأدميين على رأس سكة الحسن بن موسى بنيسابور إذ سمع الناس يقولون قد أقبل أحمد الخجستاني فخرج المستملي وعليه الفرو فتقدم فأخذ عنان أحمد ثم قال يا ظالم قتلت الإمام بن الإمام العالم بن العالم فارتعد الخجستاني ونفرت دابته فتقدم الرجالة لضربه فصاح الخجستاني دعوه دعوه فرجع ودخل المسجد

قال محمد بن صالح فبلغني عن أبي حاتم نوح أنه قال قال الخجستاني والله ما فزعت قط من أحد فزعي من صاحب الفروة ولقد ندمت لما نظرت إليه من إقدامي على قتل حيكان

وسمعت محمد بن صالح يقول حضرنا آخر مجلس للإملاء عند يحيى بن محمد الشهيد في شهر رمضان من سنة سبع وستين ومئتين وقيل في شوال ورفضت مجالس الحديث وخبئت المحابر حتى لم يقدر أحد في البلد أن يمشي ومعه محبرة ولا في كمه كراريس الحديث الى سنة سبعين فاحتال أبو عثمان سعيد بن اسماعيل في مجيء السري خزيمة إلى نيسابور وعقد له مجلس الإملاء في خان محمش وعلاالمحبرة بيده واجتمع عنده خلق عظيم

حدثنا محمد بن صالح بن هانيء حدثنا يحيى بن محمد سمعت علي بن المديني يقول عهدي بأصحابنا وأحفظهم أحمد بن حنبل فلما احتاج أن يحدث لا يكاد يحدث إلا من كتاب

قلت لأن ذلك أقرب إلى التحري والورع وأبعد عن العجب

قال وسمعت أبا عبدالله محمد بن يعقوب يقول سمعت يحيى ابن محمد سمعت مسددا يقول الجعة النبيذ الذي يعمل من الشعير

ومن الرواية عن الذهلي وابنه

أخبرنا الإمام أبو الحسين علي بن محمد أخبرنا جعفر بن علي أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا ثابت بن بندار أخبرنا أبو بكر البرقاني قرأنا على أبي العباس بن حمدان حدثكم محمد بن نعيم قال سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول الإيمان قول وعمل يزيد وينقص والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته وحيث تصرف ولا نرى الكلام فيما أحدثوا فتكلموا في الأصواب والأقلام والحبر والورق وما أحدثوا من المتلي والمتلى والمقرئ فكل هذا عندنا بدعة ومن زعم أن القرآن محدث فهو عندنا جهمي لا يشك فيه ولا يمترى

سير أعلام النبلاء ج12/ص288

حيكان المحدث الحافظ الشهيد أبو زكريا يحيى بن الحافظ الكبير محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري امام نيسابور ومفتيها بعد أبيه وامير المطوعة وكان له بيت يتعبد فيه سمع يحيى بن يحيى وسليمان بن حرب وأحمد بن يونس ومسددا وعلي بن الجعد وإسماعيل بن أبي أويس وطبقتهم حدث.

دخلت على حيكان الحبس على ان اضربه خشبات وما كنت عازما على قتله فمددت يدي الى لحيته فقبضت عليها فقبض على خصيتى حتى لم اشك انه قاتلى فذكرت سكينا في خفي فجذبتها وشققت بطنه قلت كان احمد قد خرج وعسف فانتدب لحربه حيكان والتقاه فتقلل جمعه وهرب حيكان ثم ظفروا به وسجن أخبرنا الأبرقوهى انا الفخر الفارسي انا السلفي انا الثقفى انا محمد بن موسى الصيرفي انا محمد بن يعقوب الحافظ نا يحيى بن محمد الذهلي نا إسماعيل بن أبي موسى حدثني أبي عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر عن أبي بكر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة

تذكرة الحفاظ ج2/ص616

يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب أبو زكريا الذهلي النيسابوري يلقب حيكان قدم بغداد وحدث بها عن أبي عمر الحوضي وسهل بن بكار وعلي بن عثمان اللاحقي ويحيى بن يحيى التميمي روى عنه محمد بن مخلد وقال بن أبي حاتم الرازي سمعت منه وهو صدوق.

قال الخطيب:تاريخ بغداد ج14/ص217

قال الحاكم سمعت زكريا العنبري يقول سمعت محمد بن عبد السلام يقول وقع بين الذهلي وبين ولده حيكان خصومة من شيء فقال أبوه من ترضى يتوسط بيننا قال أبو عمرو الحيري فقال أبو عمرو حجة فتوسط بينهما فقضى لحيكان فقبل ذلك محمد بن يحي!!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير