[أريد مصادر ترجمة هذا الراوي]
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[01 - 03 - 05, 11:38 م]ـ
قال الذهبي في ميزان الاعتدال 1/ 50: إبراهيم بن علي الغزي أو المعتزلي، عن مالك، حدث بالكوفة، ضعفه الدار قطني.
روى عنه محمد بن الحسن بن جعفر الخلال عن مالك عن الزهري عن أنس: كان ابن خطل يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشعر.
ـــ
وذكر ابن حجر في لسان الميزان 1/ 84 كلام الذهبي ثم قال: قال الخطيب: تفرد به عن مالك. وقال الدارقطني: روى أيضا عن سويد بن عبد العزيز بن سياه.
ـــ
أرجو من إخواني الكرام أن يفيدوني بمواضع ترجمته غير هذين الموضعين
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 03 - 05, 11:55 م]ـ
له ترجمة في:
كتاب " الضعفاء والمتروكون " للدارقطني (ص 109: ترجمة 24).
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 03 - 05, 12:02 ص]ـ
وهو أيضاً عند الذهبي في " المغني في الضعفاء " 1: ص 56: ترجمة 133.
والله أعلم.
ـ[ابن سليم]ــــــــ[02 - 03 - 05, 12:04 ص]ـ
انظر:
1 - كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي
2 - كتاب المغني في الضعفاء لذهبي
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 03 - 05, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وكتاب الخطيب البغدادي في الرواة عن مالك في ستة أجزاء كما ذكر الذهبي في السير (18/ 290).
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[02 - 03 - 05, 10:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا إخواني الأفاضل على اهتمامكم ووفقكم الله جميعا إلى كل خير
لكن ما زالت المشكلة بالنسبة لي قائمة
فقد اختلفت المصادر في نسبة هذا الراوي على النحو التالي:
في ميزان الاعتدال للذهبي: "الغزي أو المعتزلي"، وفي نسخة خطية منه – كما ذكر محققه – "المغيزلي" بدل "المعتزلي".
وفي لسان الميزان لابن حجر: "الغزي المعتزلي"، وفي نسخة خطية منه – كما ذكر محققه – "المغنزلي" بدل "المعتزلي".
وفي المغني في الضعفاء للذهبي: "الغزي".
وفي الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: "المعري". وقال محققه: كذا بالأصل. ثم أشار إلى ما في الميزان واللسان.
وفي التمهيد لابن عبد البر 6/ 166: "الغزي القرشي". وقد أثبت محققه "الغزي" اعتمادا على ما في ترجمته في لسان الميزان، وأشار إلى أنه في نسخة خطية "المعزى"، وفي أخرى "المقرئ"، ثم قال: ولعل الصواب ما أثبتناه.
وقد رجعت إلى نسخة خطية في هذا الموضع فوجدتها أقرب إلى "المغربي".
وفي التمهيد أيضا 1/ 173: "المغنزلي"، وقد أثبته محققه أيضا اعتمادا على ما في ترجمته في لسان الميزان – وأظنه أراد إثبات المعتزلي - وأشار إلى أنه في نسخة خطية "ابن المغربي"، وفي أخرى "المعربي"، ثم قال: ولعل الصواب ما أثبتناه.
وقد رجعت إلى النسخة السابق ذكرها في هذا الموضع فوجدت فيها "ابن المغربي" كما ذكر محقق الكتاب.
يبقى كتاب الضعفاء والمتروكون للدارقطني فلم أقف على ما فيه، ولعل من عنده الكتاب ينقل لنا ما فيه.
والسؤال: هل نستطيع أن نصل إلى الصواب في نسبته؟!
وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 03 - 05, 11:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أما المعتزلي فاطرحه ولاتبالي
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[03 - 03 - 05, 11:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أما المعتزلي فاطرحه ولاتبالي
ما سبب هذا الطرح؟
وجزاكم الله خيرا
ـــــ
أرجو ممن عنده كتاب الدارقطني - المشار إليه في المشاركة رقم 2 - أن ينقل منه ترجمة هذا الراوي، وجزاه الله خيرا
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[04 - 03 - 05, 06:53 ص]ـ
ما سبب هذا الطرح؟
وجزاكم الله خيرا
ـــــ
أرجو ممن عنده كتاب الدارقطني - المشار إليه في المشاركة رقم 2 - أن ينقل منه ترجمة هذا الراوي، وجزاه الله خيرا
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[04 - 03 - 05, 07:12 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
هذا النقل من نسخة (وورد) أخذتها من خزانة الملتقى:
24 - إبراهيم بن علي الغزي، سكن الكوفة، عن مالك ويزيد بن عبدالعزيز بن سياه.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[04 - 03 - 05, 05:39 م]ـ
يبقى كتاب الضعفاء والمتروكون للدارقطني فلم أقف على ما فيه، ولعل من عنده الكتاب ينقل لنا ما فيه.
والسؤال: هل نستطيع أن نصل إلى الصواب في نسبته؟!
وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى. [من كلام الأخ المصري حفظه الله تعالى].
قال (الأنصاري) غفر الله له:
جاء في كتاب " الضعفاء " للدارقطني , مانصه:
إبراهيم بن علي الغزي , سكن الكوفة , روى عن مالك , ويزيد بن عبدالعزيز بن سياه. اهـ.
وكذا جاءت نسبته الغزي في " المغني " للذهبي , فقال رحمه الله تعالى:
إبراهيم بن علي الغزي , عن مالك حدَّث بالكوفة , ضعفه الدارقطني أيضاً. اهـ.
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[06 - 03 - 05, 12:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالعزيزالمصري]ــــــــ[06 - 03 - 05, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أما المعتزلي فاطرحه ولاتبالي
أخي الكريم ابن وهب
سألتك قبل ذلك عن السبب في هذا الطرح كي أستفيده، ولم تجبني
فهل أجد عندك جواب؟
¥