[الرجاء التعقيب من الإخوة حول قصة تبرك الإمام الشافعي بقميص الإمام أحمد رحمهما الله]
ـ[أبو مصعب البكري]ــــــــ[02 - 03 - 05, 05:04 م]ـ
قصة تبرك الإمام الشافعي بقميص الإمام أحمد رحمهما الله تعالى.
جاءت بعدة أسانيد:
الإسناد الأول:
روى ابن الجوزي وابن عساكر من طريق أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان سمعت أبا القاسم بن صدقة سمعت علي بن عبد العزيز الطلحي قال لي الربيع إن الشافعي خرج إلى مصر وأنا معه فقال لي يا ربيع خذ كتابي هذا فامض به وسلمه إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل وائتني بالجواب قال الربيع فدخلت بغداد ومعي الكتاب فلقيت أحمد بن حنبل صلاة الصبح فصليت معه الفجر فلما انفتل من المحراب سلمت إليه الكتاب وقلت له هذا كتاب أخيك الشافعي من مصر فقال أحمد نظرت فيه قلت لا فكسر أبو عبد الله الختم وقرأ الكتاب وتغرغرت عيناه بالدموع فقلت إيش فيه يا أبا عبد الله قال يذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال له اكتب إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل واقرأ عليه مني السلام وقل إنك ستمتحن وتدعى إلى خلق القرآن فلا تجبهم فسيرفع الله لك علما إلى يوم القيامة قال الربيع فقلت البشارة فخلع أحد قميصيه الذي يلي جلده ودفعه إلي فأخذته وخرجت إلى مصر وأخذت جواب الكتاب فسلمته إلى الشافعي، فقال لي الشافعي: يا ربيع إيش الذي دفع إليك.؟ قلت: القميص الذي يلي جلده قال الشافعي: ليس نفجعك به ولكن بله وادفع إلي الماء حتى أشركك فيه.
تاريخ دمشق لابن عساكر (5ـ312)، مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (صفحة: 609) ومن طريق ابن الجوزي رواها المقدسي في كتابة محنة الإمام أحمد (صفحة: 7)
وفي هذا الإسناد فيه محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي، متهم بالوضع، ومن فوقه فيهم من لم أجد ترجمة له.
الإسناد الثاني:
روى ابن عساكر حدثنا عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري نا عبد الواحد بن عبد الكريم أبو سعيد القشيري أنا الحاكم أبو جعفر محمد بن محمد الصفار أنا عبد الله بن يوسف سمعت محمد بن عبد الله الرازي سمعت جعفر بن محمد المالكي قال الربيع بن سليمان ...
تاريخ دمشق لابن عساكر (5ـ312) ومن طريقه رواها السبكي في طبقات الشافعية الكبرى (2 ـ35).
ووقع تصحيف في السند بين تاريخ ابن عساكر ففيه: جعفر بن محمد المالكي، و في الطبقات أبو جعفر محمد الملطي، وفي هذا الإسناد من لم يترجم لهم، ومن لم أعرفه، والله أعلم.
الإسناد الثالث:
روى ابن الجوزي أخبرنا محمد بن ناصر أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال وجدت في كتاب أبي حدثنا أبو بكر أحمد بن شاذان حدثنا أبو عيسى يحي بن سهل العكبري إجازة قال البرمكي وكتبت من مدرجة أبي إسحاق بن شاقلا قالا: حدثنا أبو القاسم حمزة بن الحسن الهاشمي الشافعي وكان ثقة حدثنا أبو بكر بن عبد الله النيسابوري حدثنا الربيع بن سليمان .......
منافب الإمام أحمد (صفحة: 610)
وفي هذا الإسناد من لم يترجم له، ومن لم أعرفه.
قال الإمام الذهبي رحمه الله في ترجمة الربيع في كتابه سير أعلام النبلاء: ((ولم يكن صاحب رحلة، فأما مايروى أن الشافعي بعثه إلى بغداد بكتابه إلى أحمد بن حنبل فعير صحيح))
سير أعلام النبلاء (12ـ587)
ومما يؤكد قول الذهبي رحمه الله أن الربيع لم يكن صاحب رحلة، وأنه لم يرد بغداد أن أحدا من محدثي العراق لم ينقل عنه أنه سمع الربيع بالعراق وهو ممن اشتهر بالتحديث، كذلك فإن الخطيب البغدادي لم يترجم له في كتابه تاريخ بغداد، مع شهرته ومكانته. والله أعلم.
فالرجاء من الإخوة التعقيب بما يفيد في تحقيق حال هذه القصة، وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو مصعب البكري]ــــــــ[03 - 03 - 05, 06:30 م]ـ
في نتظار الإفادة من الإخوة.
بارك الله فيكم.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[03 - 03 - 05, 07:12 م]ـ
أخي الكريم لماذا العجلة؟! عليك بالصبر ..
انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18708
ـ[أبو مصعب البكري]ــــــــ[04 - 03 - 05, 06:47 ص]ـ
الأخ الفاضل عبد الرحمن السديس
الظاهر أنك أنت من استعجل فأحلتني على غير طلبي، أنا أوردت في مشاركتي أسانيد، وأسماء رجال.
وبينت أنني لم أعرف بعضهم، وأشرت إلى ضعف من عرفت منهم.
وطلبت التالي:
الرجاء من الإخوة التعقيب بما يفيد في تحقيق حال هذه القصة.
ولم أطلب التعقيب بذكر أحكام التبرك ........
فجزاك الله خيراً.
وما زلت أنتظر من الإخوة، بارك الله بهم.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[04 - 03 - 05, 03:16 م]ـ
لا بأس أخي الكريم بعد ساعة ونصف جاء من كتابة الموضوع قلت في انتظار الإفادة من الإخوة بارك الله فيكم.
ولذا قلت لك ما قلت .. ولو كنتُ فهمتُ خطأ، فلم أستعجل، و أظني أيضا أحلت:
القصة المذكورة في الموضع الذي أشرتَ إليه؛ أعقبها المؤلف مباشرة بقوله: وقد قال الشيخ تقي الدين: كذبوا على الإمام أحمد حكايات في السنة والورع، وذكر هذه الحكاية ..
يعني ابن تيمية رحمه الله.
وفي كتاب التبرك المشروع والتبرك الممنوع للدكتور علي العلياني ص87:
... قلتُ: فإذا تقرر هذا فلا التفات لما ذكره أهل الغلو، والبدع من الحكايات المكذوبة من أن الإمام أحمد تبرك بالشرب من ماء غسيل قميص الإمام الشافعي، وأن الإمام الشافعي تبرك بقبر أبي حنيفة. يقول الشيخ أبو بكر الجزئري: ـ بعد سياقه لهذه الحكايات المكذوبة ـ: وهل يصح هذا الافتراء على الإمامين الجليلين الشافعي وأحمد؟. اهـ ...
وإن كان السياق مختلف فلأنه ذكرها بالمعنى.
وكذلك تضعيف الشيخ الجديع لها، وإن كان ما ذكرت مشابه لما ذكر تماما.
المقصود أني أحلت لشيء يفيد في تحقيق حال هذه القصة.
واعتذر إن كنت أزعجتك.
¥