أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[04 - 03 - 05, 04:56 م]ـ

عذرا ظننت التعقيب في نفس اليوم بعد ساعة ونصف وهو من الغد.

ـ[أبو مصعب البكري]ــــــــ[05 - 03 - 05, 01:52 ص]ـ

بل أنا من يعتذر أخي الكريم، لم أقصد الانتقاص من نقلك بارك الله فيك.

ولعل عبارتي خانتني في بيان ما أريد.

أسف على المشاركة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[أبو عباد]ــــــــ[05 - 03 - 05, 12:12 م]ـ

إن صحّ هذا عن الإمامين الجليلين، و لا أظن أنهما فعلا ذلك، لكن لا يؤخذ بفعلهما، فليس لنا إلا الكتاب والسنة.

والتبرّك فقط بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته أو بآثاره بعد موته، مثل الجلجل الذي من الفضة الذي كان فيه شعيرات من النبي صلى الله عليه وسلم.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 03 - 05, 12:11 م]ـ

فائدة

قال ابن القيم في روضة المحبين ـ في معرض رده على قول نسب لأبي بكر بن عياش ـ ص128:

نقل غير مصدق عن قائل غير معصوم.

ـ[مهداوي]ــــــــ[13 - 03 - 05, 04:40 م]ـ

إن صحّ هذا عن الإمامين الجليلين، و لا أظن أنهما فعلا ذلك، لكن لا يؤخذ بفعلهما، فليس لنا إلا الكتاب والسنة.

والتبرّك فقط بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته أو بآثاره بعد موته، مثل الجلجل الذي من الفضة الذي كان فيه شعيرات من النبي صلى الله عليه وسلم.

السلام عليكم ورحمة الله

نعم يا أخي الكريم، ولكن إن صح عنهما ذلك فهو دليل على أنهما لا يذهبا إلى ما قررت، وهو "والتبرّك فقط بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته أو بآثاره بعد موته"

وابن كثير رحمه الله نقل كثيرا من مثل هذا في البداية والنهاية دون أن يعقب.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 03 - 05, 05:52 م]ـ

وابن كثير رحمه الله نقل كثيرا من مثل هذا في البداية والنهاية دون أن يعقب.

- ابن كثير لم يشترط الصحة فيما ينقل.

- ولم يتعهد تضعيف ما لم يصح.

- هذه الكتب ـ التاريخ، والتراجم ـ كما هو معلوم تجمع كل ما هب ودب، ولا تعني إقرار ناقلها.

ما أجملها من جملة

نقل غير مصدق عن قائل غير معصوم