ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 03 - 05, 05:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
الاخ الكريم الذي تكلم عن البدعة
النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان يسمع صوته في الحجرة وخارج المسجد
وعمر كان يسمع تلاوته خارج المسجد
فليس هناك ما يمنع من خروج تلاوة الامام خارج المساجد
اللهم الا لوجود مصلحة مثل تقارب المساجد وللعلماء كلام اصلا في قضية تقارب المساجد
ولرشيد رضا بحث حول قضية تقارب المسجد وكثرة المساجد في المنطقة الواحدة
وحل هذا يسير
واما الكفار فكثير منهم ينزعج بصوت الاذان
والاذان كان يرفع حتى في سكوبية عاصة مقدونيا رغم ان أغلبية السكان في العاصمة نصارى
ويرفع الاذان في الهند (العلمانية) رغم ان غالبية سكان الهند هم من الهندوس
وهكذا
علما بان مقدونيا والهند كانتا تخضعان للحكم الاسلامي فترة طويلة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 03 - 05, 05:33 م]ـ
وأصرح دليل في المسألة
(حدثنا آدم قال: حدثنا ابن أبي ذئب قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة، وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا).
)
انتهى
وهذا دليل صريح واضح على ان صوت الاقامة كان يسمع من بيعد
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 03 - 05, 05:41 م]ـ
في الطبقات الكبرى لابن سعد
(أخبرنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن النعمان بن قيس قال كن عجائز الحي إذا أخذ المؤذن في الإقامة قلن إنها صلاة عبيدة من السرعة)
انتهى
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 03 - 05, 05:44 م]ـ
وفي الموطأ
(عن نافع أن عبد الله بن عمر سمع الإقامة وهو بالبقيع فأسرع المشي إلى المسجد)
انتهى
تأمل المسافة بين البقيع والمسجد النبوي
لاتنسى وجود بيوت وحواجز كثيرة تقلل من وصول الصوت
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[06 - 03 - 05, 07:01 م]ـ
روى البخاري في صحيحه:
حدثنا عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال:
قال رسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: (إذا وضع عشاء أحدكم، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء، ولا يعجل حتى يفرغ منه).
وكان ابن عمر: يوضع له الطعام، وتقام الصلاة، فلا يأيتها حتى يفرغ، وإنه ليسمع قراءة الإمام
لا يوضع العَشاء وتسمع إقامة الصلاة إلا إذا كان الصوت يصل.
وفي فعل ابن عمر دلالة واضحة بل وبالنص
قوله: (وإنه ليسمع قراءة الإمام) مع كونه يأكل: دل على أنه كان في البيت. فلم يكن الصحابة يأكلون في الطرقات.
ـ[الغواص]ــــــــ[06 - 03 - 05, 11:54 م]ـ
هناك فتوى لهيئة كبار العلماء وفيها ما يشفي في هذه المسألة، وكنت أتمنى وضعها منذ بداية سؤال الأخ صاحب الموضوع ولكني بحثت عنها كثيرا فلم أجدها
وأيضا وجدت في كتاب (الضياء اللامع) للشيخ بن عثميين كثيرا من الفتاوى المتعلقة بهذا الشأن
فليت أحد الإخوة يبحث عن تلك الفتاوى وخاصة الفتوى الجماعية للعلماء
ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[07 - 03 - 05, 12:10 ص]ـ
الفتوى موجودة في المجلد 24 /ص199 من فتاوى اللجنة الدائمة
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[07 - 03 - 05, 03:29 ص]ـ
بارك الله في الأخ الذي نصحني بشأن إسمي وسأغيره بإذن الله
أما بالنسبة لجواب الإخوة .. فهل افهم ان رفع الصوت بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الاذان في المآذن والمكبرات .. ليس بدعة .. طالما هو ثابت في السنة ... (إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي ... ) او كما قال صلى الله عليه وسلم؟؟؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 03 - 05, 03:47 ص]ـ
--
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[07 - 03 - 05, 11:42 م]ـ
عجبا لك والله!!!! سامحني يا أخي على النصيحة أقول لك:امض فتعلم ثم ارجع فتكلم.
ـ[بزيد]ــــــــ[17 - 03 - 05, 07:04 ص]ـ
الشيخ الفاضل ابن وهب ذكرتم في الرد 10 وجود بحث لرشيد رضا حول تقارب المساجد فهل يمكنكم تنزيله ولكم منا الدعاء
ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[29 - 09 - 06, 06:01 م]ـ
أقوال أهل العلم في استعمال مكبرات الصوت لغير الأذان
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
¥