وأما تكذيب كونه جزيرة الدجال فقد ذكرت دليلي من السنة الصحيحة، وهو بيِّن واضحٌ لا غبار عليه.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 03 - 05, 05:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 03 - 05, 01:39 ص]ـ
- الأخ الأنصاري ... وفقه الله
هل لك أن تناقش ما ذكرت أنه بحاجة لمناقشة لنستفيد.
أنا أتكلَّم بكلام العرب الذي دلَّ عليه دليل الشرع، والذي قد بيَّنت مستندي عليه.
- أما ما ذكرته من حاجتي لوصف الدجال بـ (ـالمسكين) فهو غريبٌ والله أن يصدر من مثلك؟!!
دليلٌ علامَ؟
- هل هو ربُّ العالمين حتى لا نثبت له صفة ولا ننفيها عنه إلاَّ بدليل!
بل أشدُّ من ذلك، ولا حتى خبر، فربُّ العالمين يخبر عنه بما يليق دون حاجة لنص، وأنت تمنع ذلك عن (دجال؟!).
وأما تفسيري السابق فظاهر واضح، بيَّنتُ أنه عاجز، وذكرت دليلي عليه.
فماذا بقي؟!
كلامك واستنكارك هو الذي يحتاج لدليل .. بارك الله فيك!
- وأما ما ذكرته من: (حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج)، فهلاَّ ذكرت الحديث بتمامه: (لا تصدِّقوهم ولا تكذِّبوهم).
فأنا لا أصدِّق ولا أكذِّب من أخبارهم إلاَّ ما دلَّ الدليل على تكذيبه نقلاً أو حسَّاً أو عقلاً.
- الأخ الفاضل المكرَّم .. ابن وهبٍ ... وفقه الله ونفع به
قلت سابقاً وأعيد الآن وأكرِّر: لم و لا و لن أنفي أو أنكر خبر المثلَّث، عدم تصديقي موجَّهٌ للتفاصيل المختلقة المهول بها والمبالغ فيها والتفسيرات الساذجة بربطه بالدجال.
وتشكيكي الأول المجمل موجَّهٌ على هذا المقصد لا غيره.
وأما تكذيب كونه جزيرة الدجال فقد ذكرت دليلي من السنة الصحيحة، وهو بيِّن واضحٌ لا غبار عليه.
الأخ السمرقندي ـ نفعنا الله بعلومه ـ , أنا أوافقك في كل ما ذكرته , وخالفتك في مسألة لم يرد فيها نص شرعي وكلامي واضح ولا يحتاج منك إلى كل هذا , فأنا لم أطلب منك صفات وأسماء الدجال على ما أظن , وإنما طالبتك بالدليل على ماذكرت , وقد ذكرت أدلة ـ جزاك الله خيراً ـ , ولم تذكر دليلاً واحداً لا من كتاب ولا من سنة على تخصيصك الدجال بهذا المعنى , فالعجب يقع منا عليك!! , لا منك علينا؛ أخي الفاضل.
وكي لا أطيل عليك , ونخرج مما لا فائدة منه ولا طائل من ورائه , فإني أكتفي مما تفضلت به علينا من شرح جزاك الله خيراً ونفعنا بعلومك وجعلك كالغيث أينما وقع نفع , بمنه وكرمه .... آمين.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[06 - 03 - 05, 10:05 ص]ـ
تنبيه وإن كان لا يخفى على المشايخ الكرام:
المتواتر أنه لا بد أن يكون: مستند انتهائه الحس من مشاهدة أو سماع.
وأظنه هنا متحقق.
أخي الشيخ خالد الأنصاري كلام الشيخ أبي عمر السمرقندي ـ في نظري ـ لا غبار عليه ألبته.
فلما ذُكِر أنه قد يكون ما يحدث في المثلث من الدجال قال: بأنه مسكين لأنه موثق لا يملك من أمره شيء، ولذا لم يستطع حتى الخروج لتميم وصحبه ـ مع أنه كان لخبرهم مشتاقا! ـ بل هم الذين ذهبوا إليه.
والله أعلم.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 03 - 05, 10:22 ص]ـ
جزاكم الله خيراً يا أبا عبدالله.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 03 - 05, 12:56 م]ـ
- الأخ الأنصاري ... وفقه الله
بل كلامي هو الذي لا غبار عليه ودليلي واضحٌ وبيِّن فيما ذكرت، ولم أدرِ لمَ لمْ يتبيَّن ذلك لك.
مع إصرارك للآن أني لم أذكر دليلاً واحداً؟ !!
وعلى كلامك الغريب جداً فلا يجوز أن نقول للدجال: إنه كذَّاب، أو إنه مفتري؛ لأنَّ هاتين الكلمتين لم يردا بنصِّهما في الكتاب والسنة.
هذا معنى كلامك ولا معنى له غيره إلاَّ إن كان بغير لغة العرب الواضحة.
- الخ ... هل أعيد ما ذكرته في التعقيب السالف!!
- على كلٍّ .. أشكر لك حسن دعائك، وأرجو أن ينفع الله بي وبك، و أن يستعملنا فيما هو خير ويجنبنا حشو الكلام ولغوه.
- الأخ الفاضل المكرم ... عبدالرحمن السديس ... وفقه الله
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
- وتممياً للفائدة التي أشرتم إليها، وهي مما لا تخفى على الأفاضل مثلكم أيضا:
أنَّ هذا مستند الحس لابد أن يقع في (العدد الكثير) الذي يستحيل في العادة (اتفاقهم وتواطئهم على الكذب).
لا أن يكون مستند الحس في أول الخبر عند عدد قليل متواطئين على الكذب ثم يتواتر بعد ذلك ..
وقد يورد من هذا أنَّ النصارى زعموا أنَّ المسيح قتل وصلب، ويزعمون أنهم رأوا ذلك (بالحس).
وكذا أسطورة الحمق: المسردب ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[06 - 03 - 05, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيراً أباعمر.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[06 - 03 - 05, 01:41 م]ـ
وهذه الحادثة ليست الوحيدة، فهناك سنويًّا حوادث اختفاء 2500 سفينة في المحيط الهادي من تلك المنطقة، إلى درجة أن اليابانيين سموه بحر الشيطان (مانا أومي). وفي الحرب العالمية الثانية، خسرت أمريكا أكثر من 52 غواصة، نصفها بدون معرفة السبب.
هذه مبالغة كبيرة بلا ريب، وإحصائيات الاختفاء أقل من ذلك بكثير.
وحتى لو حمل هذا على القوارب الصغيرة، فهذا يعني اختفاء 2500 شخصا على الأقل كل سنة، ومثل هذا مستبعد جدا.
والله أعلم
¥