[سؤال فى الهاتف بتحريم جعل ءايات القرءان والأذكار مكان رنة الهاتف]
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[06 - 03 - 05, 11:04 م]ـ
بعض الطلبة قال أنه سمع أن بن عثيمين يقول
بتحريم جعل ءايات القرءان والأذكار مكان رنة الهاتف
[والمقصود طبعا أن يجعل مكان موسيقا الهاتف ءاية أوحديثا] لكن المحدث
لا يذكر مصدر هذه المعلومة فهل هذا صحيح؟
وما هو الحكم فى هذه المسألة؟
وهل فيها نوع من الإستهزاء بالقرءان والحديث؟
وأنا قرأت رسالة الشيخ بكر أبو زيد [ءاداب الهاتف] والشيخ- وإن
تعرض للموضوع - فإنه لم يصرح فيه رحمه الله بشئ
أرجوا من الإخوة أن لايهملوا هذه المسألة وأن لا يبخل أحد بما
عنده من علم
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[06 - 03 - 05, 11:35 م]ـ
بالنسبة لحكم هذه المسألة فلا أدري
لكن لي تعقيب بسيط على قولك (أن ابن عثيمين)!!!
فكان ينبغي عليك أن تقول الشيخ ابن عثيمين
ولعلها سقطت سهوا منك
وفقنا الله وإياك إلى الخير والرشاد
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[07 - 03 - 05, 12:37 ص]ـ
أذكر أن الشيخ رحمه الله تكلم عن هذه المسألة في تعليقه على حلية طالب العلم.
ـ[أبو غازي]ــــــــ[07 - 03 - 05, 02:18 م]ـ
أليس ابن عثيمين رحمه الله تُوُفَّيَ قبل ظهور هذه التقنية (أعني الأصوات المسجلة بدلاً من جرس الهاتف المعتاد)؟
ـ[الأحمدي]ــــــــ[07 - 03 - 05, 05:14 م]ـ
إن لم تخني الذاكرة
فالشيخ تكلم عن هذا الموضوع في إستبدال موسيقى انتظار البدالة بالقرآن الكريم (أكرر القرآن الكريم)
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[07 - 03 - 05, 10:59 م]ـ
نعم ياأخى محمد السلفى [هو الشيخ التقى والعالم الورع] لايضره -رحمه
الله- سهوى عن التنويه بذكره شيئا
ولكن ياإخوانى أنا مازلت أنتظر المزيد. وكون الشيخ طيب الله ثراه لم يعايش هذه
التقنية هو شق من المسألة. والمطلوب أساسا بيان الحكم الشرعى.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[07 - 03 - 05, 11:23 م]ـ
إن لم تخني الذاكرة
فالشيخ تكلم عن هذا الموضوع في إستبدال موسيقى انتظار البدالة بالقرآن الكريم (أكرر القرآن الكريم)
أخي الشنقيطي هناك فتوى من اللجنة الدائمة حول هذا الموضوع فتوى رقم 5959 ج4 ص 84
والفتوى طويلة خصوصا سؤال السائل وإن شئت ولا توجد عندك أو بقربك فتاوى اللجنة كتبتها لك
بإذن الله
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[08 - 03 - 05, 12:05 ص]ـ
لا .. لا .. ياأخى عبد الله المحمد أكرمك الله
ليست هذه الفتاوى عندى أبدا.
لذلك أرجوا أن تكتب لى عن الموضوع نفع الله بك
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[08 - 03 - 05, 01:42 م]ـ
بحثت عن فتاوى اللجنة في الشبكة حتى أنسخه لك فلم أجد أنهم أنزلوا الجزء الرابع وغيره بل أحيانا قفزوا إلى أجزاء فوق الرابع، فلم أجد بدّا من تلبية طلبك:) وإن أخذ وقتا
فتوى رقم (5959):
الحمد لله وحده , والصلاة والسلام على رسوله , وآله وصحبه. . وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على السؤال المقدم من الدكتورنزار بن محمد فتيح إلى
سماحة الرئيس العام , والمحال إليها برقم 1007في 10/ 5/1403هـ ونصه:
(أنه يتوفر للمستشفى التخصصي وسائل اتصالات داخليه جيدة تسمح للمخاطب بمقاطعة المكالمه القادمة والانتقال إلى مكالمة أخرى مدة تطول أو تقصرحسبما تدعو الحاجه ثم العودة الى المكالمه الموقوفه , وخلال فترة الانقطاع المذكوره يمكن للمتكلم أن يستمع إلى مادة مسجله مناسبه , ولقد رغبنا أن نملى فترة الانقطاع هذه بماده دينية , سواء مقاطع من القرآن الكريم أو من الأحاديث الشريفة. وحيث إنه قد يتخلل الانقطاعات أمور دنيويه يدخل فيها الجدوالهزل حسب مكانة وظرف المتحدثين فقد رأينا الاستئناس برأي سماحتكم قبل إدخال مثل هذه المواد الدينية.
وأجابت بما يلي:
أولاً: لا يجوزقطع المكالمة أووقفها؛ لما في ذلك من الأذى إلالمقتضٍ يدعو إلى ذلك , كإساءة المتكلم إساءة لا تزول إلابقطعها , أو طُروء أمر أصلح يدعو إلى وقفها أو قطعها.
¥