تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل الرواية التي في البخاري لحديث الماهر بالقرآن مروية بالمعنى]

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[07 - 03 - 05, 01:31 ص]ـ

حديث مثل الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به

رواه قتادة وعنه هشام وأبو عوانة وابن أبي عروبة وهمام بلفظ " مثل الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به

" وبلفظ الماهر بالقرآن "

ورواه شعبة عن قتادة واختلف عنه فرواه أبو داود الطيالسي عنه باللفظ السابق

ورواه عنه آدم بن إبي إياس كما عند البخاري بلفظ " مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران "

فهل يقال أن الرواية المحفوظة عن شعبة ومن باب أولى عن قتادة هي رواية الجماعة وأن لفظ البخاري مما روي بالمعنى وهو غير المحفوظ عن قتادة؟

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[07 - 03 - 05, 02:27 م]ـ

للرفع

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[08 - 03 - 05, 03:26 م]ـ

هل من مجيب؟؟

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[09 - 03 - 05, 06:13 م]ـ

؟؟؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 03 - 05, 08:18 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به

ورواه عن قتادة سبعة:

شعبة وهشام وابن ابي عروبة وهمام ومعمر وأبو عوانة وروح بن القاسم

ينظر حاشية الحميد على سنن سعيد بن منصور (1/ 72 - 75)

و لفظهم جميعا ليس فيه (حافظ) إلا في بعض الروايات عن شعبة

وقد رواه عن شعبة بمثل لفظ آدم بن أبي إياس أسود ابن عامر

وعبدالرحمن بن زياد

ففي مسند أحمد (6/ 110)

ثنا أسود بن عامر قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مثل الذي يقرا القرآن ويتعاهده وهو عليه شديد فله أجران قال ومثل الذي يقرا القرآن وهو حافظ مثل السفرة الكرام البررة).

وفي التفسير من سنن سعيد بن منصور

نا عبدالرحمن بن زياد عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام الأنصاري عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يقرأ القرآن وهو له حافظ مثل السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرؤه وليس بحافظ وهو عليه شديد وهو يتعاهده فله أجران.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير