[الإمام محمد بن الحسن الشيباني وموقفه في الفقه]
ـ[حسيني]ــــــــ[08 - 03 - 05, 10:25 ص]ـ
الإمام محمد بن الحسن الشيباني وموقفه من الفقه؟ أرجو من الاخوة أن يدلوني علي البحوث العلمية حول موقف و أراء هذا الإمام في الفقه. و جزاكم الله.
ـ[الرايه]ــــــــ[08 - 03 - 05, 11:43 م]ـ
التعليق الكبير في مسائل الخلاف على مذهب الإمام أبي عبدالله أحمد بن حنبل الشيباني "كتاب الحج" - دراسة وتحقيق.
عواض بن هلال بن مريزيق العمري
http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/details.asp?ID=54
ـ[عصمت الله]ــــــــ[09 - 03 - 05, 08:07 ص]ـ
السلام عليكم
لعل الأخ يريد الاطلاع على ما كتب حول آراء الإمام محمد بن الحسن الشيباني الفقيه الحنفي و لا يريد آراء إمام اهل السنة أحمد بن حنبل فانتبهوا
ـ[حسيني]ــــــــ[10 - 03 - 05, 12:22 م]ـ
نعم يا أخي عصمت الله هذا ما أريد
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 - 04 - 07, 11:09 ص]ـ
وهل هناك من كتب عن عقيدته؟
وهل وافق شيخه في مسألة الإيمان أو لا؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[06 - 04 - 07, 03:26 م]ـ
وهل هناك من كتب عن عقيدته؟
وهل وافق شيخه في مسألة الإيمان أو لا؟
قال ابن عيينة: جهمي. رواه البخاري في خلق افعال العباد.
ولما احتج عليه الشافعي في مسألة بابن عباس وعائشة-رضي الله عنهما.
قال وبئس ما قال: لم تزد أن جئتني بغلام (او صبي) وامراة. فمن كانت هذه منزلةالصحابة عنده
عرفت منزلته في الفقه.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[06 - 04 - 07, 04:26 م]ـ
أخي تمهل وفقك الله.
قال ابن عيينة: جهمي. رواه البخاري في خلق افعال العباد.
ولما احتج عليه الشافعي في مسألة بابن عباس وعائشة-رضي الله عنهما.
قال وبئس ما قال: لم تزد أن جئتني بغلام (او صبي) وامراة. فمن كانت هذه منزلةالصحابة عنده
عرفت منزلته في الفقه.
لقد كان الإمام محمد بن الحسن الشيباني من الأئمة المجتهدين والفقهاء الكبار ومن المحدثين.
وأثنى عليه شيخ الإسلام ابن تيمية، ووصفه بأنه أعلم أصحاب أبي حنيفة بالحديث.
ولقد روى الموطأ عن الإمام مالك بن أنس رضي الله عنهما، وروايته للموطأ فيها من الأحاديث ما لا يوجد في غيرها من روايات الموطأ.
ولقد كان يتبع الدليل ويعظمه، وقد خالف أبا حنيفة في ثُلثي مذهبه كما ذكر ذلك الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي شارح الطحاوية في كتابه القيم " الاتباع ".
وما يُحكى من أنه كان جهمياً فمعاذ الله أن يكون كذلك؛ كيف وقد ذكره الإمام الطحاوي في مقدمته للعقيدة الطحاوية.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 - 04 - 07, 05:45 م]ـ
روى اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ج2/ص270 - 271
أخبرنا علي أخبرنا مكرم قال حدثنا أحمد بن عطية قال سمعت الحسن بن حماد سجادة قال سأل رجل محمد بن الحسن عن القرآن مخلوق هو؟ فقال: ((القرآن كلام الله وليس من الله شيء مخلوق)).
قال أبو علي يعني الحسن بن حماد وهو الحق عندنا
__
قال: سمعت إسماعيل بن الحسين البخاري المعروف بالزاهد يقول بالري قال: سمعت أبا محمد سهل بن عثمان بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن خالد والخليل بن الخليل قال: سمعت أبا عبد الله بن ابي حفص قال: سمعت أبا عصمة سعد بن معاذ الدورقي يقول:سمعت أبا سليمان الجوزجاني يقول:
سمعت محمد بن الحسن يقول ((من قال القرآن مخلوق فلا تصلوا خلفه))
قال شيح الإسلام: ((وثبت عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة أنه قال اتفق الفقهاء كلهم من الشرق والغرب على الإيمان بالقرآن والأحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر شيئا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي وفارق الجماعة فإنهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن آمنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة)) انتهى. مجموع الفتاوى (4/ 4 - 5)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - 04 - 07, 06:35 م]ـ
الله المستعان
أثنى على الإمام المجتهد محمد بن الحسن الشييباني - رحمه الله - من هم خير مني ومن إخواني ومن مشايخنا ومشايخ مشايخنا كالإمام الشافعي والإمام أحمد - رحمهما الله -
والإمام محمد بن الحسن مثلهما خير مني ومن إخواني ومن مشايخنا ومشايخ مشايخنا
وقد شهد له بالفقه القاصي والداني
وكما أنك لاتجد في زماننا من يداني أحد الأئمة الأربعة في فقههم وعلمهم بل لا يبلغ عشرهم، فكذلك الحال مع الإمام محمد
غفر الله لي ولكم
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[06 - 04 - 07, 11:35 م]ـ
أخي تمهل وفقك الله.
لقد كان الإمام محمد بن الحسن الشيباني من الأئمة المجتهدين والفقهاء الكبار ومن المحدثين.
وأثنى عليه شيخ الإسلام ابن تيمية، ووصفه بأنه أعلم أصحاب أبي حنيفة بالحديث.
ولقد روى الموطأ عن الإمام مالك بن أنس رضي الله عنهما، وروايته للموطأ فيها من الأحاديث ما لا يوجد في غيرها من روايات الموطأ.
ولقد كان يتبع الدليل ويعظمه، وقد خالف أبا حنيفة في ثُلثي مذهبه كما ذكر ذلك الإمام القاضي ابن أبي العز الحنفي شارح الطحاوية في كتابه القيم " الاتباع ".
وما يُحكى من أنه كان جهمياً فمعاذ الله أن يكون كذلك؛ كيف وقد ذكره الإمام الطحاوي في مقدمته للعقيدة الطحاوية.
أي تعظيم للدليل عند من يستخف بالصحابة رضي الله عنهم
وقولك معاذ الله ان يكون جهميا فليس الامر بالاماني:
قال يحيى بن معين: محمد جهمي كذاب.
وقال هارون بن اسحاق الهمداني "وذكر له محمد بن الحسن"فقال: كان رأس الجهمية
(الضعفاء للعقيلي 4/ 1217) ط الصميعي
¥