[حكم متابعة المؤذن داخل الخلاء]
ـ[مجود]ــــــــ[17 - 03 - 05, 09:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الأفاضل
ما حكم متابعة المؤذن من داخل الخلاء في غير وضع قضاء الحاجة
فمثلا والانسان يتوضأ داخل الحمام سمع الأذان فتابعه
فما الحكم والأهم من ذلك ما الدليل الذي يستند عليه للمنع من ذلك
أفيدونا بارك الله بعلمكم
ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[18 - 03 - 05, 07:05 ص]ـ
لقد بحث الشيخ الدبيان في أحكام الطهارة هذه المسألة بحثا موسعا فارجع إليه
ـ[مجود]ــــــــ[18 - 03 - 05, 11:26 ص]ـ
أخي الداعية إلى الخير هل من رابط بارك الله فيك
ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[19 - 03 - 05, 11:34 ص]ـ
لا أدري إن كان الشيخ له موقع
و لكن له موسعة في الفقه المقارن حتى الان و صلت إلى 13 مجلد ا في كتاب الطهارة.
ـ[مجود]ــــــــ[20 - 03 - 05, 07:14 م]ـ
هل من مجيب يا مشايخ؟
ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[12 - 10 - 10, 08:30 م]ـ
ذكر لي أحد الإخوة أن الشيخ محمد مختار الشنقيطي يقول في شرحه على عمدة الأحكام بجواز إجابة المؤذن داخل الحمام لكن دون تلفظ أي يتابعه بقلبه لكن لا أدري موضع ذلك أرجو من الإخوة الإفادة أو التصحيح وبارك الله فيكم.
ـ[أدهم سيد]ــــــــ[12 - 10 - 10, 08:38 م]ـ
حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيراً عن منصور بن صفية أن أمه حدثته أن عائشة حدثتها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن
ولهذا الحديث جوز بعض العلماء ذكر الله داخل الخلاء أو بالقرب من موضع النجاسة ولقد رأيت أحد المشايخ يقول هذا الأمر ولكن لا أتذكر من هذا الشيخ ولكنه قال هذا المعنى
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 10 - 10, 03:50 م]ـ
لا يردد خلفه و الدليل على المنع:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد السلام على المهاجر بن قنفذ حينما سلّم عليه وهو يقضي حاجته وعلل ذلك بقوله [إني كرهت أن أذكر الله وأنا على غير طهارة] .. أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. فهذا نصٌ في المسألة ولا شك أن الترديد خلف المؤذن من ذكر الله .. والله أعلم ..
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[15 - 10 - 10, 12:17 ص]ـ
ثم إني سمعت أحد المشائخ - لعله - الجبيلان يقول:
كان أحد السلف إذا دخل الخلاء يضع حجراً في فمه خشية أن ينسى
فيذكر الله!
ـ[مجود]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:28 ص]ـ
لا يردد خلفه و الدليل على المنع:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد السلام على المهاجر بن قنفذ حينما سلّم عليه وهو يقضي حاجته وعلل ذلك بقوله [إني كرهت أن أذكر الله وأنا على غير طهارة] .. أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. فهذا نصٌ في المسألة ولا شك أن الترديد خلف المؤذن من ذكر الله .. والله أعلم ..
أخي أبا راكان وفقك الله
السؤال عما إذا كان في الخلاء وليس وهو يقضي حاجته .. وبينهما فرق فيما يبدو
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 01:14 ص]ـ
ما تحققت مصلحته بقوله سراً قيل في الخلاء وما لا فلا
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[16 - 10 - 10, 03:30 م]ـ
أخي أبا راكان وفقك الله
السؤال عما إذا كان في الخلاء وليس وهو يقضي حاجته .. وبينهما فرق فيما يبدو
أهلاً بأخي الحبيب مجود ..
وإذا قضى حاجته أين يكون؟
ـ[بسام العقلا]ــــــــ[16 - 10 - 10, 06:35 م]ـ
جاء في الروض المربع المجلد (1): صفحة (131)
وإن عطس ـ أي المتخلي ـ حمد الله بقلبه
قال ابن قاسم في حاشية: (1): وأجاب المؤذن بقلبه، ويكره بلفظه، وعنه لا يكره، لحديث: كان يذكر الله في كل أحيانه، قال الشيخ: يجيب المؤذن في الخلاء كأذكار المخافتة
وقال ابن قاسم في حاشيته على الروض في صفحة (453)، برقم حاشية (1): يسن إجابة المؤذن إجماعا على أي حال كان من طهارة وغيرها ولو جنبا أو حائضا إلى حال جماع وتخل
وقال في حاشية رقم (3) في صفحة (454): يقضي المصلي إذا فرغ من صلاته ـ أي ما فاته من الأذان ـ والمتخلي إذا خرج من الخلاء ما فاته من إجابة المؤذن حين سماعه
أتمنى أن أكون أفدت ولو باليسير
نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا
ـ[هيثم الجمل]ــــــــ[31 - 10 - 10, 01:41 ص]ـ
نفع الله بكم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:27 ص]ـ
ثم إني سمعت أحد المشائخ - لعله - الجبيلان يقول:
كان أحد السلف إذا دخل الخلاء يضع حجراً في فمه خشية أن ينسى
فيذكر الله!
(ربَّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)، وخيرُ الهديِ هديُ محمدٍ صلى اللهُ عليه وسلم.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:29 ص]ـ
ذكر لي أحد الإخوة أن الشيخ محمد مختار الشنقيطي يقول في شرحه على عمدة الأحكام بجواز إجابة المؤذن داخل الحمام لكن دون تلفظ أي يتابعه بقلبه لكن لا أدري موضع ذلك أرجو من الإخوة الإفادة أو التصحيح وبارك الله فيكم.
كأن الشيخ ذكرَ التَّسمية على الوضوء إذا توضأ داخلَ الخلاءِ؛ بأنه يُسمِّي في قلبِه، والله أعلم.