أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل هذا الحديث مرفوع أم موقوف و له حكم الرفع؟]

ـ[هشام المصري]ــــــــ[18 - 03 - 05, 01:52 ص]ـ

هل هذه الرواية لحديث المعازف و الموجودة فى كتاب التاريخ الكبير للبخارى مرفوعة أم موقوفة و لها حكم الرفع

إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عمّن أخبره عن أبي مالك الأشعري أو أبي عامر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر والمعازف.

ـ[هشام المصري]ــــــــ[18 - 03 - 05, 03:01 ص]ـ

هل من مجيب؟

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[18 - 03 - 05, 06:27 ص]ـ

الحديث مرفوع حقيقة، كما هو ظاهر، دام أنا أبا مالك رفعه إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

ومعلوم أن الرفع قد يكون حقيقيا وقد يكون حكميا، وهذا من الرفع الحقيقي.

لكن هذا الإسناد منقطع (ولعله معضل) فإبراهيم بن عبد الحميد لم يذكر شيخه، ولا يقتضي هذا بالضرورة ضعف الحديث.

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[18 - 03 - 05, 06:52 ص]ـ

نص البخاري رحمه الله كاملاً (إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عمن أخبره عن أبي مالك الأشعري أو أبي عامر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر والمعازف [يعني حديث الخمر والمعازف] قاله لي سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا الجراح بن مليح الحمصي قال ثنا إبراهيم قال أبو عبد الله [البخاري] وإنما يُعرف هذا عن أبي مالك الأشعري حديثه في الشاميين حدثنا عبد لله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم أنه سمع أبا مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير) اه 1/ 304.

(1) ذهب البخاري في " التاريخ " (1) إلى ترجيح أنه عن أبي مالك قال رحمه الله: " وإنما يعرف هذا عن أبي مالك الأشعري .... وهي رواية مالك بن أبي مريم عن ابن غَمْ عن أبي مالك بغير شك. (1) 1/ 1/305 0

وقال ابن حجر في " تهذيب التهذيب " (12/ 144) " والحديث لأبي مالك ".

وإليك هذا الملف، ففيه التفصيل ....

(أحاديث المعازف حجيتها وأثرها في الفقه الإسلامي د. طارق محمد الطواري)

ـ[هشام المصري]ــــــــ[18 - 03 - 05, 02:44 م]ـ

جزاكم الله خيرا إذن فالحديث مرفوع رفع حقيقى

ـ[هشام المصري]ــــــــ[19 - 03 - 05, 02:31 ص]ـ

هل من معقب على هذا الحكم؟