تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:24 م]ـ

وجزاكم الله خيراً جميعاً

ـ[أبو حسن عبد الحكيم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 11:15 ص]ـ

جزيتم خيرا جميعاً، لا يشقى بكم جليس. والحمد لله على فضله وكرمه.

ـ[سائرة بعزم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 05:12 م]ـ

لكن هذا لايزهد في صلاة اثنتي عشر ركعة،،بل يدعو للمحافظة عليها ..

ومن صلاها ولو يوما فله أجره وثوابه.

وجزاكم الله خيرا~

ـ[المسيطير]ــــــــ[15 - 03 - 10, 10:09 م]ـ

قال الشيخ الدكتور / عبدالله الطيار حفظه الله تعالى في كتابه: لقاءاتي مع الشيخين (ابن باز وابن عثيمين) رحمهما الله تعالى في القسم الثاني ص 208:

السؤال الثاني:

فضيلة الشيخ ورد حديثان في السنن الرواتب فأيهما أولى بالأخذ به؟.

الجواب:

حديث أم حبيبة أحب إلينا من حديث عائشة لأن حديث أم حبيبة ليس فيه من ثابر، ولأن فيه زيادة، فكلما زادت الشروط قل الوجود، وحديث أم حبيبة: " من صلى "، وحديث عائشة " من ثابر "، فمن صلى ولو مرة بنى الله له بيتا، وأما حديث عائشة ففيه " من ثابر " فلا بد من المداومة على هذه الصلوات.

ـ[المسيطير]ــــــــ[15 - 03 - 10, 11:21 م]ـ

قال الشيخ الدكتور / عبدالله الطيار حفظه الله تعالى في كتابه: لقاءاتي مع الشيخين (ابن باز وابن عثيمين) رحمهما الله تعالى في القسم الثاني ص 208:

السؤال الثاني:

فضيلة الشيخ ورد حديثان في السنن الرواتب فأيهما أولى بالأخذ به؟.

الجواب:

حديث أم حبيبة أحب إلينا من حديث عائشة لأن حديث أم حبيبة ليس فيه من ثابر، ولأن فيه زيادة، فكلما زادت الشروط قل الوجود، وحديث أم حبيبة: " من صلى "، وحديث عائشة " من ثابر "، فمن صلى ولو مرة بنى الله له بيتا، وأما حديث عائشة ففيه " من ثابر " فلا بد من المداومة على هذه الصلوات.

ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:00 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير