[هل هناك فتوى خاصة من واحد من ثقات أهل العلم بخصوص (بنك فيصل المصري) خاصة؟ والاتصالات؟]
ـ[الشامي]ــــــــ[22 - 03 - 05, 12:24 م]ـ
السلام عليكم
هل هناك فتوى خاصة من واحد من ثقات أهل العلم بخصوص (بنك فيصل المصري) خاصة؟
وهل هناك فتوى في (اتحاد الاتصالات) غير فتوى مشايخ بنك البلاد؟
أرجو من الإخوة ذِكر ما يتيسر لهم من فتاوى
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[22 - 03 - 05, 01:43 م]ـ
شراء أسهم (اتحاد الاتصالات)
السؤال (56203)
سؤالي فهو: بعد أسابيع قليلة ستطرح شركة الاتصالات الجديدة (اتحاد اتصالات) الإماراتية أسهمها في الأسواق السعودية، فهل يجوز شراؤها، أو هل يتطلب إخراج نسبة معينة؟ حتى تصبح شرعية.
السؤال الثاني:
بعض الشركات قد تضع حداً أعلى للشراء أي (5000سهم) لكل شخص ولا يحصل له شراء أكثر من ذلك ..
فيقوم بعض التجار بشراء 20سهم وذلك بوضع (5000) سهم باسم زوجته ومثلها بأسماء أبنائها، فهل تعتبر هذه شرعية؟! إذا كان سيأخذ كل الربح له، سؤالي مرتبط: ماذا لو اشترى بأسماء أبنائه، وباع الأسهم ويحتفظ هو برأس المال (كونها منه أساساً) ويعطي الأرباح لأبنائه. أو يصرفها على حاجياتهم.
أجاب عن السؤال الشيخ/ د. سامي بن إبراهيم السويلم (مدير مركز البحث والتطوير بالمجموعة الشرعية بشركة الراجحي المصرفية للاستثمار).
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
1. لا حرج إن شاء الله من الاكتتاب في اتحاد الاتصالات، لأن المؤسسين والقائمين عليها مسلمون، والأصل في المسلم المحافظة على دينه والبراءة مما يخالفه. لكن يشترط عدم تداول الأسهم بعد الاكتتاب إلا بعد أن تبدأ الشركة النشاط وتقديم الخدمات فعلياً بما يبين ربحيتها ونجاحها.
2. إذا وافقت الزوجة والأبناء على استخدام أسمائهم للاكتتاب فلا حرج إن شاء الله لأنه هبة وتبرع منهم. وإذا صرف على أبنائه من الأرباح فلا حرج أيضاً لأنه هو المسؤول عن الإنفاق عليهم.
والله تعالى أعلم.
**************
وأجاب عن السؤال أيضا الشيخ/ خالد الدعيجي
الجواب:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
وبعد:
الجواب على السؤال الأول:
لقد قمت بالاستفسار عن هذه الشركة وعن سياستها المالية من أحد الشركاء في المملكة وكذلك في الإمارات، ومن خلال الاستفسار والسؤال اتضح أنهم عازمون على تمويل مشاريعهم بالطرق الإسلامية، ومن بنوك إسلامية.
وعليه فيجوز الاكتتاب بهذه الشركة لأمرين:
أولاً: لأن الأصل في مثل نشاط الشركة - الاتصالات - الحل.
ثانياً: ما وعد به الشركاء من أنهم سوف يتجنبون التمويل الربوي.
الجواب على السؤال الثاني:
إذا كان النظام يسمح بالاكتتاب بالأسماء الملحقة في دفتر عائلة الأب، كما هو معمول به في السعودية، فإنه في هذه الحالة يجوز هذا العمل.
وعليه: إذا كانت نية الأب أن هذه الأسهم له وحده، فهي له وأرباحها له أيضاً.
أما إذا كانت نيته أنها لزوجته وأولاده، فلا يحق له التصرف فيها إلا بإذنهم، وأرباحها تكون لهم.
هذا إذا كان الأب هو من دفع مبالغ الاكتتاب.
أما إذا دفعت الزوجة مبلغ الاكتتاب من مالها الخاص، فلا يجوز للزوج أن يتصرف فيه إلا بإذنها، وكذلك يقال في الأولاد.
والله أعلم.
***************
الاكتتاب في بعض الشركات والبنوك
السؤال (53485)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كما تعلمون أنه سيكون خلال الأشهر القادمة اكتتاب في بعض الشركات والبنوك، نريد الحكم الشرعي بالتفصيل بدون إجابات عامة وهي كالتالي:
1 - بنك البلاد، وكما يقولون إنه سيكون بنك إسلامي أو يعمل بالطريقة الإسلامية. 2 - شركة معادن.
3 - شركة التعاونية ويا ليت توضح بالتفضيل الحكم بها لأن الأمر اختلط حول أصل عمل الشركة هل هو حلال أم حرام؟.
4 - شركة اتحاد الاتصالات.
والله يرعاكم، وللعلم سوف أقوم بنشر الفتوى في المنتديات الاقتصادية لتعم الفائدة مع ذكر المصدر. والله الموفق.
أجاب عن السؤال الشيخ/ د. يوسف بن عبد الله الشبيلي (عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء).
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الأصل في الأسهم هو جواز التعامل بها بيعاً وشراء ما لم يكن نشاط الشركة المصدرة لها محرماً، وبالنسبة للشركات المذكورة فيجوز الاكتتاب في بنك البلاد وفي شركة اتحاد الاتصالات لأن نشاط هاتين الشركتين مباح.
وأما شركة التعاونية فإن كان السائل يقصد التعاونية للتأمين فنشاطها في التأمين التجاري وهو محرم على رأي جمهور العلماء المعاصرين، وإن كان يقصد غيرها فلا أعلم عنها شيئاً، وكذا لا علم لي بنشاط شركة معادن. والله أعلم.
****************
القرض والرسوم الإدارية
السؤال
اكتتبت في شركة اتحاد اتصالات، وعند ذهابي للبنك قال لي إنه سوف يدعمني بمبلغ مليون وخمسمائة ألف ريال، إضافة إلى مبلغي ولن يأخذ نسبة، ولكن سوف يأخذ رسوماً إدارية قدرها2500 ريال وهي كما قال لي البنك رسوم إدارية وليست فائدة على المبلغ. أرجو إخباري في حكم المعاملة. وجزاكم الله خيراً.
أجاب عن السؤال الشيخ/ خالد الدعيجي
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا القرض – الذي عرضه عليك البنك المذكور- من الربا؛ لأنك ترد القرض ومعه زيادة، وهي (2500) ريال، والتي يسمونها أتعاباً إدارية، استغفالاً للناس وتمويهاً وتدليساً، يسمونها بغير اسمها، وحقيقتها فائدة ربوية، فالأسماء لا تغيِّر من الحقائق شيئاً، ولو كان المبلغ – الذي يسمونه أتعاباً إدارية- زهيداً كعشرة ريالات، أو خمسين، أو نحو ذلك، وفي عملية مصرفية تتطلب جهداً وتفرغاً من بعض الموظفين، واستهلاكاً للأجهزة والأوراق، بحيث يتناسب المبلغ مع الخدمة المقدَّمة لكان مما يحتمل أن يكون أتعاباً إدارية أو رسوماً عملية، والحاصل أن أخذ هذا القرض بهذه الصورة لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
**************
ويمكنك الاطلاع على الرابط التالي:
حكم الاكتتاب في شركة "اتحاد اتصالات"
http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_*******.cfm?id=26&catid=26&artid=4324
¥