تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[15 - 12 - 05, 06:09 م]ـ

لعل أول من قال العبارة بنصها هو أبو موسى المديني، هذا ما أحفظه عن شيوخي، ولكن أظن أن الشيخ أحمد شاكر قد ذكر ذلك وسأرجع إليه، والله أعلم.

لي عودة إن شاء الله.

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[06 - 01 - 06, 08:30 ص]ـ

لعل أول من قال العبارة بنصها هو أبو موسى المديني، هذا ما أحفظه عن شيوخي، ولكن أظن أن الشيخ أحمد شاكر قد ذكر ذلك وسأرجع إليه، والله أعلم.

لي عودة إن شاء الله.

نعم ذكر الإمام أحمد شاكر ذلك في كتابه ((كلمة الحق)) التي جمع فيها بعض مقالاته، ونسب هذه المقالة إلى الحافظ.

ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 01 - 06, 12:58 م]ـ

قال الأخ المبارك / أشرف بن محمد وفقه الله تعليقا على الموضوع - إلا إنه فقد مع التعديل الأخير -، وقد نقلته من (نسخة مخبأة) عن طريق قوقل، قال:

يقول الشيخ: ((أحمد محمد شاكر)) رحمه الله:

إذا تكلم المرء في غير فنه أتى بهذه العجائب

هي كلمة حكيمة، وحكمة نادرة، قالها الحافظ ابن حجر العسقلاني، في فتح الباري ( ... ج3/ص466).

والحافظ ابن حجر هو إمام أهل العلم بالحديث، وخاتمة الحفاظ، بل هو المحدث الحقيقي الأوحد منذ القرن الثامن الهجري إلى الآن (1).

وقد قال هذه الحكمة الصادقة في شأن رجل عالم كبير، من طبقة شيوخه، هو (محمد بن يوسف الكرماني) شارح البخاري، إذ تعرض لمسألة من دقائق فن الحديث لم يكن من أهلها، على علمه وفضله، فتعرض لما لم يكن من أهلها، على علمه وفضله، فتعرض لما لم يتيقن معرفته. والكرماني هو الكرماني، وابن حجر هو ابن ابن حجر. انتهى.كلمة الحق ص114.

قلتُ: هذا كلامٌ يُكتب بماء الذهب، وكم نحن بحاجةٍ ماسة إليه!

وكل من لم يكن مثل ((الإمام)) الكرماني، أولى بالسكوت في ما ليس من فنه.

اللهم إني أسألك العافية لي ولإخواني.

(1) فائدة: قال الشيخ الألباني رحمه الله في الحافظ العسقلاني - ما معناه -:

أن بعد وفاة هذا الإمام لم تلد النساء مثله، وقال فيه:

هو حذام علم الحديث. انتهى.

إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام.

والحمد لله.

http://64.233.183.104/search?q=cache:LSoEH0voaGMJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D28177+%D8%A3%D9%88%D9%84+%D9% 85%D9%86+%D9%82%D8%A7%D9%84+:(%D9%85%D9%86+%D8%AA% D9%83%D9%84%D9%85+%D9%81%D9%8A+%D8%BA%D9%8A%D8%B1+ %D9%81%D9%86%D9%87+%D8%A3%D8%AA%D9%89+%D8%A8%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%A8)&hl=ar

ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[06 - 01 - 06, 04:32 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبا محمد القحطاني فقد أكدت ما كنت كدت أنساه لطول العهد به.

ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 04 - 08, 09:55 م]ـ

الله المستعان.

أسأل الله أن يصلح أحوالنا .... فما أكثر عجائبنا!.

ـ[ذو المختار بن أطياب]ــــــــ[29 - 04 - 08, 01:14 ص]ـ

قد تكون هذه الكلمة وغيرها مما تناقله أهل العلم مسبوقة في الزمان السالف .. فأتى من بعدهم فأعادوا صياغتها

فتكون الأولية نسبية نوعا ما ... إما من حيث المعنى او اللفظ

والله الموفق ..

وأيا ما كان اول قائليها فالمهم حفظها وتنزيلها على أهلها ..

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[29 - 04 - 08, 03:34 م]ـ

بارك الله تعالى في الأخ المفضال الشيخ سامي المسيطير على فوائده، كثرها الله تعالى.

وأنا أحفظ عبارة جميلة جدا، لكني لا أعرف قائلها:

((من جهلتْ نفسُهُ قدرَ نفسِهِ، رأى منْهُ غيرُهُ ما لا يَرى)).

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[13 - 12 - 09, 11:10 م]ـ

وقال أبو المظفر السمعاني في القواطع:" ... فكان الأولى به عفا الله عنه أن يترك الخوض فى هذا الفن ويحيله على أهله فإن من خاض فيما ليس من شأنه فأقل ما يصيبه افتضاحه عند أهله".

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير