[نظرية الانفجار العظيم هذه النظرية يستخدمها الكثير من المسلمين في تفسير نشأة الكون]
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[27 - 03 - 05, 02:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الافاضل:
هذه النظرية يستخدمها الكثير من المسلمين في تفسير نشأة الكون. فهل تكلم احد من العلماء عن مأخذها.؟ ولكم جزيل الشكر
ـ[عمار شلبي]ــــــــ[27 - 03 - 05, 02:52 م]ـ
السلام عليكم أخي مجدي ...
حاولت أن أصطادك على الماسنجر من غير فائدة!!!!
هناك كتاب جديد وكبير .... من منتجات مجلة البيان ....
للأستاذ الدكتور جعفر إدريس .... الفيزياء ووجود الخالق .....
أطنب في ذلك جدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددا ....
أرجو أن تقرأه وتقول لنا خلاصته!!!
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[27 - 03 - 05, 05:54 م]ـ
جزاك الله خيرا اخ عمار قمت بتحميل الكتاب من الصفحة:
http://www.albayan-magazine.com/monthly-books/phiz/index.htm
وان شاء الله اتصفح الكتاب.
والذي ارجوه من الاخوة من عنده كلام لاهل العلم عن النظرية ان يضع لنا ذلك او يشير اليه.
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[28 - 03 - 05, 01:01 م]ـ
ينظر هذا الرابط للفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3794&page=1&highlight=%E3%E6%DE%DD
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[28 - 03 - 05, 01:38 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد النبي الامي وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد:
الذي اود توضيحه للاخوة ,ان هذه النظرية الحادية وانها نظرية غير علمية ولا تستقيم مع العقل السليم.
فالنظرية قامت على اسس لتفسر وجود السموات والارض وتكوين الكون بداية. فتعتمد على حدوث انفجار بلا شيء كون الزمان والمكان والمادة والطاقة. فهي كفر لما قبل خلق السموات والارض. وكفر بالخالق الذي خلقهما. قامت النظرية على اساس الحادي بانكار الخالق وليس على اساس علمي. وان كانوا قد استخدموا الرياضيات للحسابات التي استخدموها.
اقوال اصحاب النظرية نقلا عن كتاب الدكتور جعفر ادريس الفزياء ووجود الخالق:
"ان العلماء الكونيين يعتقدون ان الانفجار العظيم يمثل ليس فقط ظهور المادة والطاقة من فراغ موجود سابقا بل خلق الزمان والمكان ايضا. ان الكون لم يخلق في زمان ومكان. بل ان الزمان والمكان هما جزء من العالم المخلوق. ص91 عن كتاب تصميم الكون.
وفيما بعدها من صفحات ينقل الكاتب عن موقف بعض العلماء من النظرية ولاحظ ان النظرة المغيرة للدين هبي التي تطغى على اقوالهم وليست النظرة العلمية. وان كانت النظرية قد البست رداء علميا الا اننا سنلاحظ كيف تناقض اصحاب النظرية.
لا يهمنا كثير اقوال اهل الالحاد واتنما يهمنا الكلام المتعلق بالنظرية من ناحية قبولها او رفضها , وبما ان اهل السنة ينفون وجود اي تعارض بين العلم وبين الدين نتعرض اولا لسبب رفضها دينيا ثم نتطرق لسببرفضها علميا. وبعد ذلك نبين بعض القواعد التي وضعها لنا ربنا وهي قواعد عقلية تبين حقيقة الامر.
سبب رفض النظرية دينيا:
- تتكلم النظرية على ابتداء الخلق مطلقا. والله تعالى يقول " وكان عرشه على الماء" فذكر العرش والماء وهما مخلوقان. وهو الكلام عن خلق الزمان والمكان اي انه لم يكن شيء قبل ذلك لا خالق ولا مخلوق.
_تكلمت ان الانفجار هو الخالق وليس الله عز وجل تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
-تعتمد النظرية ان الكون نشأ نشئة فوضوية. والله عز وجل أخبرنا بخلق منظم.وكذلك تضع النظريسة امكانية لحدوث اي شي في المجرات والكواكب والنجوم والله عز وجل يقول "ما ترى في خلق الرحمن من فطور " واي عيب اكبر من امكانية حصول زوال للسموات والارض بسبب بسيط والله تعالى يقول " ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا".
ولا اظن ان مسلما يقبل بهذه الاقوال او يدعوا لها , فالنظرية لا تتفق مع ديننا في شيء. فخلق الكون من شيء غير ايجاده من عدم ,وبدون خالق. وان كنا نؤمن ان الله خالق كل شيء وان اصل كل شيء سواه العدم ,وانه قادر على خلق الشيء من لا شيء وانه قادر على افنائه وجعله لا شيء بعد ان كان شيء , فالله عزوجل اخبرنا انه خلاق وانه كل يوم هو في شأن. وله مطلق القدرة والحكمة والكمال في صفاته. ولكن النظرية تتكلم عن حدوث الكون بلا محدث ولا خالق وانما هي اوجدت نفسها.
من الناحية العلمية:
¥