ـ[أبو علي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 10:23 م]ـ
من مضحكات المعظّمين لهؤلاء الفلاسفة الملاحدة أنّي سمعت أحدهم في إذاعة القرآن يقول: (إنّ الصّوت الموجود في التّلفاز إذا لم يكن به بثّ -يقصد الوشوشة البيضاء- هو من آثار الانفجار الكوني العظيم)
والله تعالى يقول: (ما أشهدتهم خلق السموات والأرض و لا خلق أنفسهم) الآيةَ
وأفضل من ردّ عليهم الشّيخ عبدالكريم الحميد؛ ومن أفضلها (هداية الحيران في مسألة الدّوران)، و (الفرقان في بيان إعجاز القرآن)
والله أعلم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[03 - 05 - 05, 05:42 ص]ـ
أبو علي، هذه نظرية علمية وليست قولا للفلاسفة الملاحدة. ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29780
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 11:42 ص]ـ
ليس كل ما ينطق به باسم العلم هو علم.
بل ان الكثير منه يصبح مع المدة خرافة ويسخر من قائله.
الذي احب ان اذكر به:
- ان الله خلق السموات والارض من شيء اخر هو ايضا مخلوق. وانها لن تعود الى ما كانت عليه الا يوم يعيدها الله كما كانت اول مرة.
- ان السماء الدنيا ثابتة حجما يتحرك ما فيها بداخل حدودها لا يتعدونه. والسموات السبع تحت الكرسي كمقلة القيت بارض فلاة والكرسي في العرش كذلك والعرش لا يقدر قدره الا الله.
- ان خلق السماء بمكان معلوم قبل تقسيمها الى سبع انما كانت ليس فيها الا الدخان والارض.
- ان الله خلق من الدخان النجوم والكواكب وقسم السماء الواحدة الى سبع والارض الى سبع واجرى نظاما تسبح فيه كل المخلوقات بحمده وتسجد له.
- ليس للارض ولا للسماء علاقة باول خلق للزمان والمكان بل كان مكان اخر والزمان موجود وان حساباتنا لا تؤثر بالزمان وانما هي قياس نسبي لنا بحركة الشمس والقمر.
- ان عودة السماء والارض الى ما كانت عليه لا يحسب بوقت يعرف لنا. وانما لها وقت لا يعرفه احد الا الله لانه مرتبط بالساعة و الساعة لا يعلمها الا الله. وان حركة النجوم في السماء انما تكون في مدارات خاصة بها وهي بروجا لا تتغير الى يوم القيامة.
- الحركة تبعا للزمن وليس الزمن تبعا للحركة: فان تحرك جسم او سكن لن يتغير مرور الوقت عليه وان السرعة ليست محدودة بقدر لا يتجاوز. بل الزمان للحساب فمن سكن او تحرك باي سرعة ولتكن تساوي سرعة الضوء فان العمر ينقضي لهما بنفس النسبة.
كل هذه النقاط تخالفها نظرية الانفجار العظيم.
فهي حدوث شيء بلاشيء من غير شيء.
"ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون"
مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ (15) وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16)
ـ[أبو علي]ــــــــ[03 - 05 - 05, 05:36 م]ـ
ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29780
ليتك تعمل بهذه المقولة!
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[04 - 05 - 05, 08:28 ص]ـ
"ان الله خلق السموات والارض من شيء اخر هو ايضا مخلوق. وانها لن تعود الى ما كانت عليه الا يوم يعيدها الله كما كانت اول مرة."
ما الدليل؟
"ان السماء الدنيا ثابتة حجما "
الأصح أنها تتوسع {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} (47) سورة الذاريات
"كل هذه النقاط تخالفها نظرية الانفجار العظيم. فهي حدوث شيء بلاشيء من غير شيء."
هذا غير دقيق.
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:57 ص]ـ
اخي محمد الامين وفقه الله الى كل خير.
اما ان الله خلق السماء والارض من مادة اخرى هي خلوقة فهو امر يعرف بالادلة السمعية , اذ لا خلاف بين المسلمين ان الله عز وجل خلاق:يخلق المادة من العدم. ويخلق الشيء من شيء اخر ويخلق الشيء من المخلوق تشكيلا , وكل شيء في الدنيا سوى الله فهو مخلوق فانه لا يدوم.
قال ابن كثير في البداية والنهاية:
¥