أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[منظومة حجر المخلاة - الجزء الواحد والعشرون]

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[14 - 09 - 02, 11:02 ص]ـ

ولفظة الأنداد في القرآن**قد وردتْ ففي العوان اثنان

وفي الخليل سبإٍ وفصّلت**وزُمرٍ وكلها قد فُصّلت

الرفع والتنوين في رجالِ**ثبّته في الأعراف لا تُبال

وتوبةٍ والنور والأحزاب**والفتح والجنّ بلا ارتياب

الزّاني كاسم فاعلٍ تكرّرا**مُؤنّثا يكون أو مُذكّرا

في سورة النور ولا سواها**في أوّلٍ ستّتُه تراها

لفظ الضحى في ستّة تكرّرا**مُعرّفا يكون أو مُنكّرا

في الشمس والأعراف طه والضّحى**في النازعات مرّتين اتّضحا

الغابرين هكذا بالياء**معروفة لسائر القرّاء

في سورة الأعراف واليقطين**في العنكبوت وردت ثِنتين

وخامسٌ وسادسٌ في الحجر**والشعرا في غيرها لم أدر

الغيظ بالمُشال ستّةً عُرف**مُعرّفا في أربعٍ بها اعتُرف

ثلاثة العمران بالحساب**وتوبةٍ والملك والأحزاب

وجوهُهم بالرفع والإضافه**سِتّتها لخمسةٍ مُضافه

من سور القرآن كالعمران**فقد يُرى في ضمنها ثنتان

ويونسٍ والنمل والأحزاب**وزُمرٍ كذاك من ذا الباب

لِبَكَمٍ وفرعِه ألفاظُ**في ستّة أوردها الحُفّاظ

في النحل والأنعام والأنفال**وسورة الإسراء قل للتالي

واثنان منها وردا في البكر**تتِمّةً لما أتى في الذكر

وتبّروا وكلُّ ما يُشتقُّ**من أصله بستّة أحقّ

تجدها في سورة الفرقان**تكرّرت وفي الإسراء اثنان

والباقي في الأعراف ثم نوح**بيانها في المتن والشروح

وللحصاد ستّةٌ بفرعه**قد ذُكرت في مُصحف لنفعه

تجدها في سورة الأنعام**ويونسٍ وهودَ بانتظام

ويوسفٍ والأنبيا وقاف**معروفة الأوزان والأوصاف

يُحرّفون الحرفَ بالتحرّفِ**ثلاثةٌ من صيغ التصرّف

في ستة من سور القرآن**كالحج والأنفال والعوان

وسورة النسا وفي العقود**بقية الإثنين للمعدود

وحصر القرّاءُ لفظ الحصر**وفرعه بستة في الذكر

في سورة العوان منها اثنان**وتوبة وسورة العمران

وخامس تراه في النساء**وسادسٌ في سورة الإسراء

ألفاظ صيدٍ كلّها في المائده**قد حُصرت في خمسة وواحده

لفظ الضياء ويُضي أضاءت**بستة في الذكر قد أضاءت

في سورة العوان منها اثنان**في يونس والأنبيا ثنتان

وخامس في النور ثم في القصص**كمالها في العد حسبما يُنص

ألفاظ غيث باسمه والفعل**في ستّة محصورة بالنقل

في يونس والشورى أو لقمان**وفي الحديد الكهف فيه اثنان