ـ[أبو المقداد]ــــــــ[03 - 04 - 05, 03:27 م]ـ
النقل الرابع:
الألقاب للشيرازي:
قال الذهبي في السير (10/ 262):
قال أبو بكر الشيرازي في كتاب الألقاب له:
سمعت أبا إسحاق المستملي سمعت أحمد بن منير البلخي سمعت حمدان بن سهل البلخي الفقيه يقول: ما رأيت أحدا إذا رؤي ذكر الله تعالى إلا القعنبي.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[03 - 04 - 05, 03:28 م]ـ
أتحفونا بمشاركاتكم.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[03 - 04 - 05, 07:23 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا (أبا المقداد) ..
وهذا موضوع جد مهم.
لكن، ألا يمكن لمهتمٍّ أن يجمع من بطون الكتب كل نقل عن مسند يعقوب بن شيبة مثلاً، أو غيره من الكتب المفقودة، ثم إذا اجتمع لديه قدر لا بأس به، أخرجه، وأشار إلى أنه مجموعٌ من كتب عديدة؟؟
إلا أنْ يُشكلَ أنَّ كلام الأئمة معرض للتغير من النساخ وغيرهم، فلا يصل إلينا سليماً.
مجرد اقتراح، وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[03 - 04 - 05, 11:28 م]ـ
أخي (محمد بن عبد الله) لا زلت مسددا ...
اقتراح جيد، لكن كما قلت، يعتريه بعض الإشكالات ...
وقد رأيت لأحد الإخوة في الملتقى بحثا من هذا النوع، جمع فيه أحاديث كتاب أبي نعيم في المهدي من كتب متعددة وخرجها وعلق عليها.
لكن لو قدر أن كتابا استطاع أحد الباحثين تلفيقه ((تجميعه)) كاملا أو على الأقل أكثره= لكان العمل جيدا.
وجزاك الله خيرا أخي الفاضل.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 04 - 05, 11:32 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا (أبا المقداد) ..
وهذا موضوع جد مهم.
لكن، ألا يمكن لمهتمٍّ أن يجمع من بطون الكتب كل نقل عن مسند يعقوب بن شيبة مثلاً، أو غيره من الكتب المفقودة، ثم إذا اجتمع لديه قدر لا بأس به، أخرجه، وأشار إلى أنه مجموعٌ من كتب عديدة؟؟
إلا أنْ يُشكلَ أنَّ كلام الأئمة معرض للتغير من النساخ وغيرهم، فلا يصل إلينا سليماً.
مجرد اقتراح، وجزاكم الله خيراً.
وهذا ما أشار إليه الشيخ علي الصياح - وفقه الله - بأنه قام بجمع كلام يعقوب بن شيبة في الرجال وغيره.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[03 - 04 - 05, 11:38 م]ـ
بعض التصويبات:
صحيح بن خزيمة -------> صحيح ابن خزيمة.
ايضا -------> أيضا
أفاتح -------> أفتح
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 04 - 05, 02:56 م]ـ
الشيخ (عبد الله المزروع) جزاك الله خيرا على الفائدة.
وأتابع النقولات:
النقل الخامس:
فوائد سمويه (ت: 267):
ترجمته في السير (13/ 10) وقد طبع الثالث من فوائده، ولا أدرى عن الباقي، ولا أدري أهذه النقولات في المطبوع أم لا.
قال الحافظ في التغليق (3/ 110):
قال سمويه في فوائده:
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة بن دعامة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى ثم ركب إلى البيت فطاف به.
وقال (2/ 462):
قال سمويه في فوائده:
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أبو واقد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وإسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مِن غسله الغسل ومِن حمله الوضوء»
قال -يعني أبا واقد-: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال: لو علمت أن ذلك نجس لم أمسه.
وقال (2/ 117):
قال سمويه في فوائده:
ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا خطاب بن القاسم عن الأعمش قال سألت أبا جعفر عن الرعاف فقال: لو سال نهر من دم ما أعدت منه الوضوء.
وقال الذهبي في السير (1/ 522):
سمويه:
حدثنا عمرو بن حماد القناد حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ? إن الذين آمنوا والذين هادوا ? الاية:
في أصحاب سلمان نزلت وكان من أهل جند سابور وكان من أشرافهم ...
ثم ساق خبرا طويلا جدا فراجع بقيته في السير.
وقال في السير (8/ 150)
إسماعيل سمويه:
حدثنا عبد الله بن صالح قال: صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس وكان لا يأكل إلا بلحم إلا أن يمرض.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 04 - 05, 03:09 م]ـ
النقل السادس:
جزء أحمد بن الفرات (ت:258):
قال الكتاني في الرسالة المستطرفة ص87:
وجزء أبي مسعود احمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي نزيل أصبهان ومحدثها وصاحب التصانيف، الحافظ الثقة المتوفى سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قال الذهبي: وجزؤه من أعلى ما يسمع اليوم أ. هـ
وقد نقل عنه انه قال كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ وكتبت ألف ألف حديث وخمسمائة فعملت من ذلك في تأليفي خمسمائة ألف حديث. أ. هـ كلام الكتاني.
قال الذهبي في السير (3/ 37)
روى أحمد بن الفرات في جزئه:
أخبرنا عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن كان في شيء شفاء فشربة عسل أو شرطة محجم أو كية بنار وما أحب أن أكتوي»
¥