لا يخفى أن كتاب ((التوبيخ والتنبيه)) لأبي الشيخ،المطبوع ((ناقص))، وإليك شيء من نصوصه المفقودة:
3380 - وروي عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أُمِرَ بعبدٍ من عباد الله يُضرب في قبره مائة جلدة فلم يزل يسأل ويدعو حتى صارت جلدة واحدة فامتلأ قبره عليه نارا فلما ارتفع عنه وأفاق قال علام جلدتموني قال إنك صليت صلاة بغير طهور ومررت على مظلوم فلم تنصره
رواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب التوبيخ. انتهى، الترغيب والترهيب 3/ 132.
صحيح الترغيب والترهيب: 2234 - (حسن لغيره)، السلسلة الصحيحة: (2774).
3863 - وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آذى جاره فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن حارب جاره فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب الله عز وجل
رواه أبو الشيخ ابن حيان في كتاب التوبيخ. انتهى، الترغيب والترهيب 3/ 241.
ضعيف الترغيب والترهيب (1520).
4245 - وروي عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه أن رجلا أخذ نعل رجل فغيبها وهو يمزح فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم
رواه البزار والطبراني وأبو الشيخ ابن حبان في كتاب التوبيخ. انتهى، الترغيب والترهيب 3/ 318.
ضعيف الترغيب والترهيب (1661).
4316 - وروي عنه [أنس] رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتيب عنده أخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره أدركه إثمه في الدنيا والآخرة
رواه أبو الشيخ في كتاب التوبيخ والأصبهاني أطول منه ولفظه قال من اغتيب عنده أخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة وإن لم ينصره أدركه الله في الدنيا والآخرة وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال من نصر أخاه المسلم بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة
رواه ابن أبي الدنيا موقوفا. انتهى، الترغيب والترهيب 3/ 334.
ضعفه الشيخ في (ضعيف الترغيب والترهيب 1699).
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:44 ص]ـ
من كتاب ((الأذان)) لأبي الشيخ - رحمه الله - ت 369:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29052
- قال أبو الشيخ في كتاب الأذان حدثنا إسحاق بن أحمد حدثتنا ابنة حميد ثنا هارون بن المغيرة عن الرصافي عن زياد بن كليب عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنها لحوم محرمة على النار لحوم المؤذنين ودماؤهم وما من رجل يؤذن سبع سنين يصدق في ذلك نيته إلا عتق من النار. انتهى، كنز العمال (23162).
- ( .... ساق الحافظ بسنده عن ابن عمر قال: ((كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة))، أخرجه الدراقطني، وأخرجه أبو عوانة في صحيحه، وأخرجه أبو الشيخ في كتاب الأذان .... [موافقة الخبر الخبر: (1/ 254 – 270)]) انتهى، الموسوعة الحديثية لابن حجر 1/ 307 – 308.
- ومن أغرب ما وقع في بدء الأذان ما رواه أبو الشيخ بسند فيه مجهول عن عبد الله بن الزبير قال أُخذ الأذان من أذان إبراهيم " وأذن في الناس بالحج " الآية، قال: فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى، فتح الباري ط الريان 2/ 94 – 95.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 04 - 05, 02:17 م]ـ
قال الحافظ العراقي في التقييد والإيضاح (1/ 219، 220 ط. خياط):
"قال البيهقي فى رسالته إلى أبي محمد الجويني رحمهما الله: (رأيت فى الفصول التى أملاها الشيخ حرسه الله تعالى، حكاية عن بعض أصحاب الحديث أنه يشترط فى قبول الأخبار أن يروي عدلان عن عدلين حتى يتصل مثنى مثنى برسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكره قائله) إلى آخر كلامه".
قال المحقق الشيخ د. أسامة خياط - إمام وخطيب المسجد الحرام - في الحاشية: " لم أقف على هذا النص في الرسالة المذكورة المطبوعة ضمن مجموعة الرسائل المنيرية، ولم أقف عليه أيضاً في نص هذه الرسالة الذي أورده السبكي في طبقات الشافعية (3/ 210 - 217) ".
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:42 م]ـ
الأخ الفاضل (أشرف بن محمد) جزاك الله خير الجزاء على هذه النقول النفيسة النافعة.
وللفائدة (ولا أظن ذلك يخفى عليكم) فقد حقق الشيخ أبو الأشبال الزهيري كتاب التوبيخ والتنبيه المذكور.
والأخ العزيز (محمد عبد الله) جزاك الله خيرا كذلك على هذا النقل الطيب.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:44 م]ـ
رواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب التوبيخ صوابه: ابن حيان.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - 04 - 05, 02:29 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..
على هذا الرابط موضوع قديمٌ شبيهٌ بهذا الموضوع، لكنه لا ينقل عن الكتب المفقودة، بل يتكلم على مناهجها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12063
وضعه الشيخ الفاضل (الذهبي) أعاد الله مشاركاته النافعة إلى الملتقى.
¥