ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[17 - 04 - 07, 09:43 م]ـ
الذي يفتي به علماء الشافعية أن نتف الشعر الذي لم ينبت عادة فنبت عند شخص جائز فيجوز على هذا نتف الشعر الذي ينبت بين الحاجيبن وشعر الرأس والذي ينبت في الخدود والرجال والنساء في ذلك سواء ويجوز نتف الشعر من وجه المرأة على كل القاعدة أن ما خرج في غير موضعه المعتاد جاز أخذه وكان شيخي العلامة عبد الكريم بن محمد المدرس مفتي الشافعية في العراق ورئيس رابطة علماء العراق رحمه الله يفتي بذلك ولا يعده من النمص المنهي عنه.
ـ[أبو علي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 01:39 ص]ـ
ولكن اذكر ان الالباني يرى ان عدم قص مازاد على القبضة بدعة! فهل المرأة كذلك ام انها تستثنى من ذلك فلا يجوز لها قص شعر اللحية ولو زاد على القبضة؟
لترَيَنَّ مغبَّةَ هذا الاستهزاء عاجلاً أو آجلاً إلاَّ أن يشاء الله
(من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب)
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[18 - 04 - 07, 01:54 ص]ـ
الشيخ الألباني يقول ببدعية ترك اللحية الى ما بعد القبضة، لأن إطلاقها إلى ما بعد اللحية لم يرد عن الصحابة. سمعت ذلك في شريط له يناظر فيه مخالفه. وليس هذا موضوعنا على أي حال.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 04 - 07, 11:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم،وجزاكم الله خيرا، وجعل كل ما تقدموه لنا في ميزان حسناتكم.
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[18 - 04 - 07, 11:51 ص]ـ
الذي سمعته من الشيخ الالباني رحمه الله
انه لا يجوز ذلك حتى لو صارت كلحية الرجال
هذا والله اعلم
لو عزوت النقل اخي الكريم لكان افضل حتى لا يتطاول على الامام الباني من ليس اهلا لذلك
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[18 - 04 - 07, 11:52 ص]ـ
لترَيَنَّ مغبَّةَ هذا الاستهزاء عاجلاً أو آجلاً إلاَّ أن يشاء الله
(من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب)
صدقت اخي الكريم (لحوم العلماء مسمومة .......... )
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[18 - 04 - 07, 11:54 ص]ـ
الذي يفتي به علماء الشافعية أن نتف الشعر الذي لم ينبت عادة فنبت عند شخص جائز فيجوز على هذا نتف الشعر الذي ينبت بين الحاجيبن وشعر الرأس والذي ينبت في الخدود والرجال والنساء في ذلك سواء ويجوز نتف الشعر من وجه المرأة على كل القاعدة أن ما خرج في غير موضعه المعتاد جاز أخذه وكان شيخي العلامة عبد الكريم بن محمد المدرس مفتي الشافعية في العراق ورئيس رابطة علماء العراق رحمه الله يفتي بذلك ولا يعده من النمص المنهي عنه.
كلام له حظ من النظر
ـ[محمد الاثري]ــــــــ[19 - 04 - 07, 12:47 ص]ـ
لترَيَنَّ مغبَّةَ هذا الاستهزاء عاجلاً أو آجلاً إلاَّ أن يشاء الله
(من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب)
أخي بارك الله فيك
التمس لأخاك عذرا
فالاخ عبد المصور سائل
والواجب على العالم أن يجيب السائل
قلت اللهم الا أن تظهر قرائن تفيد أن الاخ السائل جاء بهذا الكلام على سبيل الاستهزاء
فان كان كذلك
فلا نقول له
الا ما ذكرت أخي وبارك الله فيك
ـ[محمد الاثري]ــــــــ[19 - 04 - 07, 12:50 ص]ـ
لو عزوت النقل اخي الكريم لكان افضل حتى لا يتطاول على الامام الباني من ليس اهلا لذلك
اخي الموفق زهير
هذا سمعته في أحد أشرطة سلسلة الهدى والنور
ولا استذكر رقم الشريط
وبارك الله فيك
ـ[محمد الاثري]ــــــــ[19 - 04 - 07, 12:54 ص]ـ
الشيخ الألباني يقول ببدعية ترك اللحية الى ما بعد القبضة، لأن إطلاقها إلى ما بعد اللحية لم يرد عن الصحابة. سمعت ذلك في شريط له يناظر فيه مخالفه. وليس هذا موضوعنا على أي حال.
جزاك الله خيرا أخي محمد الامين
راجع ما سبق ذكرته
فقد قلت فيما سبق بارك الله فيك
علما اخي المبارك ان البدعة عادة تكون بفعل ما لا نص عليه
أما ان يكون عدم الفعل (عدم القص) بدعة فهذا لا نعرفه
........ الى أن قلت
اللهم الا ان تقصد أن القول بتحريم الاخذ فيما زاد عن القبضة بدعة
فهذا له وجه والله أعلم
وأنت خبير أن تحريم الحلال أمر عظيم لا يجوز
هذا وبارك الله فيكم
ومن علومكم أهل السنة نستفيد
والحمد لله اننا طلاب علم لا طلاب أشخاص وأهواء
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[19 - 04 - 07, 03:55 ص]ـ
أخي زهير بارك الله بك ونفعك ونفع بك إن كنت تعني أن الفتيا لها حظ من النظر فأنا ناقل لست بقائل وإن كنت تعني أن النقل له حظ من النظر فهات لي نقلا مخالفا عن المعتمد في المذهب الشافعي والمسألة تبحث ترجيجيحا واستدلالا والمذهب ليس دينا نزل من السماء إنما هو اجتهاد جهابذة العلم وقد خالفهم به جهابذة آخرون والحَكَمُ الكتاب والسنة والإجماع والقياس وغيرها كاللغة فيرجع إلى تفسير النمص لغة ولعل من يوصلنا إلى الجادة أخيرا فنميز الراجح من المرجوح وجزاك الله خيرا على مشاركاتك وردك.
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[19 - 04 - 07, 12:54 م]ـ
اخي علي بارك الله فيك انا اقصد ان هذا اقرب الى الصواب فلا استدرك على الناقل ولا على المفتي
والله اعلم
¥