[أريد الإجابة على مسائل منها (آسيا ومريم) و (الطيور مستحيل ان تعلو الكعبة) وغيرها]
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[06 - 04 - 05, 05:51 م]ـ
السلام عليكم
اخواني عندي بعض المسائل والتي تستحق البحث ومن عنده معلومات فرجائي ان لايبخل علينا وهي كالتالي:
1 - هل مريم وآسيا من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟؟؟؟
2 - كيف نرد على من يقول ان النبي يعرف الشعر والدليل: انه قال:
انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
3 - قال زغلول النجار ان الطيور مستحيل ان تعلو الكعبة. هل لهذه العبارة مستند من السنة المطهرة؟؟
4 - الإمام مالك رحمه الله يقول بجواز الجلوس على القبر. ماهي ادلته وكيف نرد؟
5 - كيف نقول ان الأرض المقدسة ليست لبني اسرائيل وهم دخلوها مع يوشع عليه السلام؟
شاكرين لكم.
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[06 - 04 - 05, 05:54 م]ـ
ذكر الشيخ الحويني حفظه الله و أدام عافيته في أحد دروسه أن رواية زواج رسول الله صلى الله عليه و سلم من مريم عليها السلام باطلة و لا تصح.
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[06 - 04 - 05, 06:04 م]ـ
لو كانت في غاية الروعة فسيفرون ولن يجيبوك!
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[06 - 04 - 05, 06:13 م]ـ
جزاك الله اخي هشام ولكن لو خرجت هذه الرواية كان قلبي مطمئن.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 04 - 05, 06:56 م]ـ
أما من أباح الجلوس على القبر -وهو مروي عن بعض الصحابة- فقد تأول الجلوس بقضاء الحاجة عليها.
ولا أدري عن صحة نسبته للإمام مالك.
وأما قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب. فهذا رجز وهو في الحقيقة ليس بشعر.
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[06 - 04 - 05, 07:18 م]ـ
لقد استسمنت ورمًا يا أخي .. حديث ((إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران و امراة فرعون و اخت موسى)) قرأته في البداية و النهاية لابن كثير رحمه الله .. و في التحقيق بالهامش أن الشيخ الألباني رواه في السلسلة الضعيفة ج2 ص 812 طبعة المكتب الإسلامي.
أما ابن كثير فقال بعد هذا الحديث: ((رواه ابن جعفر العقيلي من حديث ..... ثم قال العقيلي: ليس بمحفوظ)) .. ثم روى بعض أحاديث في فضل خديجة و بها زيادات تفيد زواجه صلى الله عليه و سلم من مريم و آسية و أخت موسى و عقب بقوله: ((و أصل السلام على خديجة من الله و بشارتها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه و لا وصب في الصحيح، لكن هذا السياق بهذه الزيادات غريب جدًا. و كل من هذه الأحاديث في أسانيدها نظر)).
هذا هو مبلغ علمي أخي سعد في المسألة، و ما أنا إلا طفيلي على موائد أهل العلم .. فربما يتحفنا أحد الأخوة بتخريج هذا الحديث.
لكني أود أن أنبه إلى صدور طبعات من كتاب قصص الأنبياء لابن كثير - و هو جزء من البداية و النهاية - و قد حذفت منها هذه الروايات الباطلة، حتى أن الترجمات الإنجليزية للكتاب تخلو منها.
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[06 - 04 - 05, 07:33 م]ـ
بالنسبة لما نسبته للدكتور النجار، فهو محل النظر، و الواقع على خلافه،
و لعل أو من قال به الجاحظ - أذكر أني قرأت هذا للشيخ عبدالسلام هارون في أحد كتبه -، و قال بعضهم: لا يطير فوقها إلا مستشفيا، و أُنشد:
و الطير لا يعلو على أركانها إلا إذ أضحى بها متألما
راجع نشر ألوية التشريف لابن علان، بتحقيق محمد أبو بكر باذيب ص67
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[06 - 04 - 05, 08:59 م]ـ
- أما قضية تمثل النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ببيت من الشعر وأنَّه يتعارض مع كونه لا يعرف الشعر فليس قولة بيت أإو بيتين جريا على اللسان يجعل الرجل شاعراً، وقد أسهب الإمام القرطبي رحمه الله عند تفسير قوله تعالى: (وما علَّمناه الشعر وما ينبغي له) في الكلام على هذه القضية.
وكذا الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح في باب الأدب.
ولعلَّ أحد الأخوة يتفضَّل بنقل كلامهما في ذلك.
- وأما قضية عدم طيران الطير فوق الكعبة فكلام غير صحيح، والواقع يكذِّبه، فكم رأينا الطيور تحوم وتطير فوق الكعبة.
ثم ما المعنى الذي يجعل الطير لا تطير فوق الكعبة؟!!
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[06 - 04 - 05, 09:43 م]ـ
اخي الكريم
اود ان اجيبك على اخر سؤال-" كيف نقول ان الأرض المقدسة ليست لبني اسرائيل وهم دخلوها مع يوشع عليه السلام؟ "
ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. والله عز وجل كتب لهم دخولها وقد دخلوها ايام ايمانهم بالله وخضوعهم له. الا انهم كيف دخلوها ومع من فلا نقول الا كما علمنا نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فلا نصدقهم ولا نكذبهم. والله تعالى اخبر انهم سيفسدون في الارض مرتين وقد فعلوها واما اليوم فليسوا الا عاصين لله بعدم اتباعهم النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر.
اما زعمهم انهم دخلوها في زمن فان من قبلهم من الانبياء دخلوها ولم يكونوا من بني اسرائيل كابراهيم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولوط - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وكم من نبي لم يخبرنا الله عنه مر بها او كان بها. وانما عاد بنوا اسرائيل لفلسطين عند كونهم على حق واعادهم نبيهم الاذي قاتل معه داود عليهم الصلاة والسلام عند عودتهم لربهم. والارض ليست لجنس ولا لعرق الارض لله يرثها عباده الصالحون.
الا ان الارض كتبت باسم بني اسرائيل لمجرد دخولهم اليها مع نبي فهذا ليس يقوله الا من ينسب نفسه لبني اسرائيل وليس هو الا من يهود الخزر. واليك بعض الحقائق:
غير اليهود نسب الرجل بالدين الى امه فلا يكون يهوديا الا اذا كانت امه يهودية فكيف يقال انهم من بني اسرائيل؟
قد كان من بني اسرائيل من عاش حول المدينة وفي اليمن وفي العراق وعاشوا في المغرب مع المسلمين وهم اليوم مطهدين من يهود الخزر.
فان كانو قد دخلوها بعد اربعين سنة حرمت عليهم فان نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - دخلها تكريما على البراق فالعاقبة للمتقين.
¥