[ماهو الفرق بين " المعجزة، والكرامة، والسحر "؟]
ـ[المعلمي]ــــــــ[07 - 04 - 05, 03:35 ص]ـ
{بسم الله الرحمن الرحيم}
الأخوة الأكارم:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أرجو أن تتفضلوا بجواب هذا السؤال، كل حسب ما يملك.
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[07 - 04 - 05, 04:50 ص]ـ
المعجزة امر خارق للعادة والكرامة كذلك والمعجزة للنبي والكرامة لغير النبي
اما السحر والشعوذة فليس من خوارق العادة اذ كل ساحر يفعل تلك الافعال التي يظهر للناس انها خارق للعادة
واما الاشاعرة وغيرهم فيجعل ان المعجزة والكرامة والسحر من جنس واحد (خارق للعاده) وهذا باطل فان السحرة لما تحدوا نبي الله موسى علموا ان ما كان على يد نبي اللهموسى ليس من جنس باطلهم وسحرهم
ومن عجائب مذهب الاشاعرة انهم جعلوا دليل النبوة واحد فقط وهو الخارق ثم جعلوا هذا الخارق من جنس ما يفعلة المشعوذون والسحرة
واخطأوا في القضيتين شر الخطأ
القضية الاولى ان الدليل على صدق النبوة واحد فهذا من اضعف الكلام بل الادلة لاتعد ولا تحصى لاثبات النبوة وغير قابلة للحصر في دليل يتيم
القضية الثانية فقد كان سحرة فرعون اعلم بها من الاشاعرة ومن نحا نحوهم وهو ان ما جاء به السحرة باطل وغير خارق للعادة فلما جاء موسى بالحق عرفوه ولم يلتبس عليهم بما كانوا يفعلون
وهذه من طوام الاشاعرةفي اعظم باب من اصول الدين وقد اجاد شيخ الاسلام في الرد عليهم في كتاب النبوات فراجعه
فلا مقارنة بين المعجزة والكرامة وبين ما يفعله السحرة والمشعوذون فالاول خارق للعادة فعلا اما الثاني فالكل يستطيع عمله ممن اضله الله
والله اعلم
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[07 - 04 - 05, 09:27 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،،
تناول هذه المسألة العديد من المشايخ في دروسهم؛ مثال لذلك درس الشيخ محمد إسماعيل المقدم حول خوارق العادات:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=6402
و درس لفضيلة الشيخ أبي الأشبال الزهيري ضمن سلسلة شرح كتاب أصول الاعتقاد للإمام اللالكائي و عنوانه (السحر - الكرامة - المعجزة - الحسد):
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=28933&scholar_id=102&series_id=1540
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[07 - 04 - 05, 01:05 م]ـ
الفرق الاساسي هو:
الاية: هي ما اعطى الله لنبي او رسول من دلالة على صدقه وهي خارقة للسنن التي وضعها الله عز وجل باذن الله عز وجل.
الكرامة: هي امر يكرم الله به عباده اما خرقا للسنن واما بتسير اسباب لها. وهي ليست مفوضة للعبد.
السحر: اثر نفسي او مادي يزول بزوال السحر
ـ[المعلمي]ــــــــ[07 - 04 - 05, 03:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أبو سليمان:
قلت َ: " اما السحر والشعوذة فليس من خوارق العادة اذ كل ساحر يفعل تلك الافعال التي يظهر للناس انها خارق للعادة "
أقول: لكن شيخ الإسلام يقرر في بعض كتبه أن بعض السحرة يستطيع قلب الإنسان إلى حمار - ولست متأكدا الآن من حفظي - ونحوها من الخوارق وهذا ليس خداعا بصريا كما هو أغلب السحر؟
وَالنَّاسُ فِي خَوَارِقِ الْعَادَاتِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ:
" قِسْمٌ " يُكَذِّبُ بِوُجُودِ ذَلِكَ لِغَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ وَرُبَّمَا صَدَّقَ بِهِ مُجْمَلًا وَكَذَّبَ مَا يُذْكَرُ لَهُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ لِكَوْنِهِ عِنْدَهُ لَيْسَ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ.
وَمِنْهُمْ مَنْ يَظُنُّ أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ لَهُ نَوْعٌ مِنْ خَرْقِ الْعَادَةِ كَانَ وَلِيًّا لِلَّهِ وَكِلَا الْأَمْرَيْنِ خَطَأٌ
وَلِهَذَا تَجِدُ أَنَّ هَؤُلَاءِ يَذْكُرُونَ أَنَّ لِلْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ نُصَرَاءَ يُعِينُونَهُمْ عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَّهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ. وَأُولَئِكَ يُكَذِّبُونَ أَنْ يَكُونَ مَعَهُمْ مَنْ لَهُ خَرْقُ عَادَةٍ
وَالصَّوَابُ الْقَوْلُ الثَّالِثُ وَهُوَ أَنَّ مَعَهُمْ مَنْ يَنْصُرُهُمْ مِنْ جِنْسِهِمْ لَا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} وَهَؤُلَاءِ الْعُبَّادُ وَالزُّهَّادُ الَّذِينَ لَيْسُوا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْمُتَّقِينَ الْمُتَّبِعِينَ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تَقْتَرِنُ بِهِمْ الشَّيَاطِينُ فَيَكُونُ لِأَحَدِهِمْ مِنْ الْخَوَارِقِ مَا يُنَاسِبُ حَالَهُ ; لَكِنَّ خَوَارِقَ هَؤُلَاءِ يُعَارِضُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَإِذَا حَصَلَ مَنْ لَهُ تَمَكُّنٌ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى أَبْطَلَهَا عَلَيْهِمْ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي أَحَدِهِمْ مِنْ الْكَذِبِ جَهْلًا أَوْ عَمْدًا وَمِنْ الْإِثْمِ مَا يُنَاسِبُ حَالَ الشَّيَاطِينِ الْمُقْتَرِنَةِ بِهِمْ لِيُفَرِّقَ اللَّهُ بِذَلِكَ بَيْنَ أَوْلِيَائِهِ الْمُتَّقِينَ وَبَيْنَ الْمُتَشَبِّهِينَ بِهِمْ مِنْ أَوْلِيَاءِ الشَّيَاطِينِ ... "
___
الأخ مجدي أبو عيشة:
هذه التعاريف قاصرة باعتبار أنها تعرف هذه المصطلحات باعتبار من تصدر منه.
¥