[نقل لقول ابن الجزري في (السبعة أحرف)]
ـ[وليد الباز]ــــــــ[07 - 04 - 05, 06:34 ص]ـ
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره
واصلي واسلم علي النبي محمد وبعد:
قال ابن الجزري"ولا زلت استشكل هذا الحديث وافكر فيه وامعن النظر فيه نيف وثلاثين سنه
حتي فتح الله علي بما يمكن ان يكون صوابا ان شاء الله تعالي
وذلك اني تتبعت القراءات كلها صحيحها وشاذها وضعيفها ومنكرها فاذا اختلافها يرجع الي سبعة اوجه لا يخرج عنها وهي:
1 - ان يكون الاختلاف في الحركات بلا تغير في المعني والصوره نحو (يحسب) بفتح السين وكسرها
2 - ان يكون بتغير في المعني فقط دون التغير في الصوره نحو (فتلقي ادم من ربه كلمات) علي ما فيها من قراءات
3 - ان يكون في الحروف مع التغير في المعني لا الصوره نحو (تبلوا , تتلوا)
4 - ان يكون في الحروف مع التغير في الصوره لا المعني نحو (الصراط , السراط)
5 - ان يكون في الحروف والصوره نحو (يأتل , يتأل) 6ان يكون في التقديم والتأخير نحو (فيقتلون ويقتلون) علي ما فيها من قراءات
7 - ان تكون في الزياده والنقصان نحو (واوصي, ووصي)
هذه الاوجه السبعه لا يخرج الاختلاف عنها بحال
وجزاكم الله خيرا
ـ[وليد الباز]ــــــــ[09 - 04 - 05, 03:03 ص]ـ
ارجو ان يقرأ اراه مهما
ـ[وائل ممدوح]ــــــــ[09 - 06 - 08, 09:49 م]ـ
ذهب الي هذا الرأي الامام " ابن عبد البر" في الإستيعاب.
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[02 - 08 - 09, 06:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على النقل القيم
لإتمام الفائدة أين نجد كلام ابن الجزري حتى نستطيع العزو
ـ[أم حذيفة]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هو اختلاف في سبعة مواطن