أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[أسئلة حول ارتقاء الحديث الضعيف جدا و جبرانه؟]

ـ[أبو لقمان]ــــــــ[08 - 04 - 05, 04:08 ص]ـ

قال الشخاوي في فتح المغيث:

"فالحكم على الطريق الأولى بالضعف إنما هو لأجل الاحتمال المستوى الطرفين في المستور مثلا هل ضبط أم لا فبارواية الأخرى غلب الظن أنه ضبط على ما تقرر كل ذلك قريبا عند تعريف الترمذي (وإن يكن) ضعف الحديث (لكذب) رواية (أو شذا) أي وشذوذ في روايته بإن خالف من هو أحفظ أو أكثر (أوقوة الضعف) بغيرهما ما يقتضي الرد فلم يجبر ذا أي الضعف بواحد من هذه الأسباب ولو كثرت طرقه كحديث من حفظ على أمتي أربعين حديثا فقد نقل النووي اتفاق الحفاظ على الحفاظ ضعفه مع كثرة طرقه ولكن بكثرة طرقه القاصرة عن درجة الاعتبار بحيث لا يجبر بعضها ببعض يرتقي عن مرتبه المردود المنكر الذي لا يجوز العمل به بحال إلى رتبة الضعيف الذي يجوز العمل به في الفضائل

وربما تكون تلك الطرق الواهية بمنزلة الطريق التي فيها ضعف يسير بحيث لو فرض مجيء ذلك الحديث بإسناد فيه ضعف يسير كان مرتقيا بها إلى مرتبة الحسن لغيره (ألاترى) الحديث (المرسل) مع ضعفه عند الشافعي ومن وافقه (حيث أسندا) من وجه آخر (أو إرسلوا أي أو أرسل من طريق تابعي أخذ العلم عن غير رجال التابعي الأول (كما يجيء) تقريره في بابه عن نص الشافعي (اعتضدا) وصار حجة"

الهندية 1/ 83

و السؤال:

1 - هل معنى الكلام هذا أن الضعيف جدا كمرسل, فكما إذا كثرت طرق المرسل صار لمعناه أصلا فإن الضعيف جدا بكثرة طرقه يصير له أصلا قاصرا عن الاعتبار فلا يعمل بها إلا في الفضائل؟

2 - هل الكثرة قرينة كافية لأن يصير له أصلا؟ كما لو وجدنا جمع غفير من السلف يعمل بضعيف أو مرسل تحققنا من أن له أصل؟

3 - ما الفرق بين الارتقاء و الجبران؟

4 - هل الارتقاء هذه لما اقترن الطرق به من أدلة أخرى كما في المرسل عند الشافعي؟

5 - من سلف هؤلاء في هذه القول؟

6 - و الضعيف جدا إذا لم يرتفع إلى درجة الاعتبار فما الفائدة منه إذن؟

و أرجو من الإخوة الالتزام بالموضوع و عدم سرد النقول في عدم العمل بالضعيف, فالمراد من هذه المشاركة تقرير هذا القول لفهمه لا مناقسته من حيث العمل به.

و دفعا للعتاب فقد بحثت عن مشاركة سابقة فلم أجد.

أفيدوني أفادكم الله

و السلام

ـ[أبو لقمان]ــــــــ[11 - 04 - 05, 01:57 ص]ـ

هل من مشارك؟

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[21 - 04 - 05, 08:45 ص]ـ

السلام عليكم

أخي راجع الحديث الحسن بين الحد والحجية بخزانة الكتب والأبحاث

والسلام عليك